Поиск людей и сообществ ВКонтакте легко и быстро
Если вам нужно быстро и просто находить людей и сообщества во ВКонтакте, наш сервис станет вашим незаменимым помощником. Мы предлагаем удобный интерфейс и гибкие фильтры для сортировки по интересам, товарам и услугам. Независимо от того, что вы ищете, с нашим сервисом вы сможете найти всё, что нужно, за считанные минуты. Откройте для себя эффективный поиск в VK и начните получать результаты прямо сейчас!
Философия и психология
Обязательно читать #введение@rational_way
В условиях избытка информации, плюрализма мнений и катастрофической нехватки времени непросто принимать верные...
5.10 - политическая партия Украины, зарегистрирована 20 марта 2014 года. Лидер партии - Геннадий Балашов, бизнес-философ и бывший народный депутат Верховной...
ХЕШТЕГИ:
По предметам:
#zaruba@of191 - Зарубежная литература
#ruslit@of191 - Русская литература
#secondlang@of191 - Второй иностранный язык
Хештеги по...
![Омар Хаям и другие афоризмы. Уроженец города Нишапура в Хорасане (ныне иранская провинция Хорасан-Резави). Омар был сыном палаточника, также у него была младшая сестра Аиша. В 8 лет глубоко занимался математикой, астрономией, философией. В 12 лет Омар стал учеником Нишапурского медресе. Он блестяще закончил курс по мусульманскому праву и медицине, получив квалификацию хакима, то есть врача. Но медицинская практика мало интересовала Омара. Он изучал сочинения известного математика и астронома Сабита ибн Курры, труды греческих математиков.Детство Хайяма пришлось на жестокий период сельджукского завоевания Центральной Азии. Погибло множество людей, в том числе значительная часть учёных. Позже в предисловии к своей «Алгебре» Хайям напишет горькие слова:Мы были свидетелями гибели учёных, от которых осталась небольшая многострадальная кучка людей. Суровость судьбы в эти времена препятствует им всецело отдаться совершенствованию и углублению своей науки. Большая часть тех, которые в настоящее время имеют вид учёных, одевают истину ложью, не выходя в науке за пределы подделки и лицемерия. И если они встречают человека, отличающегося тем, что он ищет истину и любит правду, старается отвергнуть ложь и лицемерие и отказаться от хвастовства и обмана, они делают его предметом своего презрения и насмешек.В возрасте шестнадцати лет Хайям пережил первую в своей жизни утрату: во время эпидемии умер его отец, а потом и мать. Омар продал отцовский дом и мастерскую и отправился в Самарканд. В то время это был признанный на Востоке научный и культурный центр. В Самарканде Хайям становится вначале учеником одного из медресе, но после нескольких выступлений на диспутах он настолько поразил всех своей учёностью, что его сразу же сделали наставником.Как и другие крупные учёные того времени, Омар не задерживался подолгу в каком-то городе. Всего через четыре года он покинул Самарканд и переехал в Бухару, где начал работать в хранилищах книг. За десять лет, что учёный прожил в Бухаре, он написал четыре фундаментальных трактата по математике.В 1074 году его пригласили в Исфахан, центр государства Санджаров, ко двору сельджукского султана Мелик-шаха I. По инициативе и при покровительстве главного шахского визиря Низам аль-Мулька Омар становится духовным наставником султана. Через два года Мелик-шах назначил его руководителем дворцовой обсерватории, одной из крупнейших в мире[4]. Работая на этой должности, Омар Хайям не только продолжал занятия математикой, но и стал известным астрономом. С группой учёных он разработал солнечный календарь, более точный, чем григорианский. Составил «Маликшахские астрономические таблицы», включавшие небольшой звездный каталог[5]. Здесь же написал «Комментарии к трудностям во введениях книги Евклида» (1077 г.) из трёх книг; во второй и третьей книгах исследовал теорию отношений и учение о числе[2]. Однако в 1092 году, со смертью покровительствовавшего ему султана Мелик-шаха и визиря Низам ал-Мулька, исфаханский период его жизни заканчивается. Обвинённый в безбожном вольнодумстве, поэт вынужден покинуть сельджукскую столицу.О последних часах жизни Хайяма известно со слов его младшего современника — Бейхаки, ссылающегося на слова зятя поэта.Однажды во время чтения «Книги об исцелении» Абу Али ибн Сины Хайям почувствовал приближение смерти (а было тогда ему уже за восемьдесят). Остановился он в чтении на разделе, посвященном труднейшему метафизическому вопросу и озаглавленному «Единое во множественном», заложил между листов золотую зубочистку, которую держал в руке, и закрыл фолиант. Затем он позвал своих близких и учеников, составил завещание и после этого уже не принимал ни пищи, ни питья. Исполнив молитву на сон грядущий, он положил земной поклон и, стоя на коленях, произнёс: «Боже! По мере своих сил я старался познать Тебя. Прости меня! Поскольку я познал Тебя, постольку я к Тебе приблизился». С этими словами на устах Хайям и умер.](https://sun9-9.userapi.com/s/v1/ig2/ki9FJEYrX4aFvOoZrM85LPKMWGI1fDCJEY-DSAOyn75fzaVzS7jgxc76BMCFXrCzk5C-jbNei4tMTjIENaKvQz6z.jpg?quality=96&crop=29,29,230,230&as=32x32,48x48,72x72,108x108,160x160&ava=1&cs=480x480 "Омар Хаям и другие афоризмы. Уроженец города Нишапура в Хорасане (ныне иранская провинция Хорасан-Резави). Омар был сыном палаточника, также у него была младшая сестра Аиша. В 8 лет глубоко занимался математикой, астрономией, философией. В 12 лет Омар стал учеником Нишапурского медресе. Он блестяще закончил курс по мусульманскому праву и медицине, получив квалификацию хакима, то есть врача. Но медицинская практика мало интересовала Омара. Он изучал сочинения известного математика и астронома Сабита ибн Курры, труды греческих математиков.Детство Хайяма пришлось на жестокий период сельджукского завоевания Центральной Азии. Погибло множество людей, в том числе значительная часть учёных. Позже в предисловии к своей «Алгебре» Хайям напишет горькие слова:Мы были свидетелями гибели учёных, от которых осталась небольшая многострадальная кучка людей. Суровость судьбы в эти времена препятствует им всецело отдаться совершенствованию и углублению своей науки. Большая часть тех, которые в настоящее время имеют вид учёных, одевают истину ложью, не выходя в науке за пределы подделки и лицемерия. И если они встречают человека, отличающегося тем, что он ищет истину и любит правду, старается отвергнуть ложь и лицемерие и отказаться от хвастовства и обмана, они делают его предметом своего презрения и насмешек.В возрасте шестнадцати лет Хайям пережил первую в своей жизни утрату: во время эпидемии умер его отец, а потом и мать. Омар продал отцовский дом и мастерскую и отправился в Самарканд. В то время это был признанный на Востоке научный и культурный центр. В Самарканде Хайям становится вначале учеником одного из медресе, но после нескольких выступлений на диспутах он настолько поразил всех своей учёностью, что его сразу же сделали наставником.Как и другие крупные учёные того времени, Омар не задерживался подолгу в каком-то городе. Всего через четыре года он покинул Самарканд и переехал в Бухару, где начал работать в хранилищах книг. За десять лет, что учёный прожил в Бухаре, он написал четыре фундаментальных трактата по математике.В 1074 году его пригласили в Исфахан, центр государства Санджаров, ко двору сельджукского султана Мелик-шаха I. По инициативе и при покровительстве главного шахского визиря Низам аль-Мулька Омар становится духовным наставником султана. Через два года Мелик-шах назначил его руководителем дворцовой обсерватории, одной из крупнейших в мире[4]. Работая на этой должности, Омар Хайям не только продолжал занятия математикой, но и стал известным астрономом. С группой учёных он разработал солнечный календарь, более точный, чем григорианский. Составил «Маликшахские астрономические таблицы», включавшие небольшой звездный каталог[5]. Здесь же написал «Комментарии к трудностям во введениях книги Евклида» (1077 г.) из трёх книг; во второй и третьей книгах исследовал теорию отношений и учение о числе[2]. Однако в 1092 году, со смертью покровительствовавшего ему султана Мелик-шаха и визиря Низам ал-Мулька, исфаханский период его жизни заканчивается. Обвинённый в безбожном вольнодумстве, поэт вынужден покинуть сельджукскую столицу.О последних часах жизни Хайяма известно со слов его младшего современника — Бейхаки, ссылающегося на слова зятя поэта.Однажды во время чтения «Книги об исцелении» Абу Али ибн Сины Хайям почувствовал приближение смерти (а было тогда ему уже за восемьдесят). Остановился он в чтении на разделе, посвященном труднейшему метафизическому вопросу и озаглавленному «Единое во множественном», заложил между листов золотую зубочистку, которую держал в руке, и закрыл фолиант. Затем он позвал своих близких и учеников, составил завещание и после этого уже не принимал ни пищи, ни питья. Исполнив молитву на сон грядущий, он положил земной поклон и, стоя на коленях, произнёс: «Боже! По мере своих сил я старался познать Тебя. Прости меня! Поскольку я познал Тебя, постольку я к Тебе приблизился». С этими словами на устах Хайям и умер.")
Уроженец города Нишапура в Хорасане (ныне иранская провинция Хорасан-Резави). Омар был сыном палаточника, также у него была младшая сестра Аиша. В 8 лет...
курс по философии для 12-го класса
Занятие 1. О чем мы говорим, когда мы говорим о добре. Введение в метаэтику
список лит-ры:...
С 2023 года на территории Новосибирской области реализуется Всероссийский проект «Навигаторы детства» в рамках федерального проекта «Патриотическое...
Компания МейТан родилась из мечты. Мечты жить красиво и успешно. И сегодня, реализуя нашу философию и помогая людям раскрывать свой потенциал, мы предлагаем...
Нужную вам лекцию можно найти, введя в поиск группы:
#фз / #физиология
#бх /#биохимия
#микробиология
#гигиена
#пропедевтика
#патфиз
#патанатомия
#ОЗЗ...
Владимир Николаевич Топоров (05.07.1928-05.12.2005) - великий русский лингвист, литературовед, мифолог, философ и историк культуры, историк искусства,...
___________________________________________
ЭФФЕКТИВНОЕ РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМ В СФЕРЕ ОТНОШЕНИЙ, ЗДОРОВЬЯ, ДЕНЕГ.
___________________________________________...
Всероссийский проект «Навигаторы детства» в рамках федерального проекта «Патриотическое воспитание граждан РФ».
Цель проекта — введение в образовательных...
Учение Хабологистов
Добро пожаловать!
Добро пожаловать в запись Хабологии! На этих электронных страницах вы найдёте краткое изложение наших поверий,...
Праздники и события
Курсы подготовки к ЕГЭ на 100
Что мы предлагаем 🧐
💠 Полезные материалы
💠 Лайфхаки по второй части
💠 Поддержку 24/7
💠 Уютную атмосферу
💠 Подготовка к ЕГЭ...
Общество талантливых людей предлагает Вам свои услуги! Организация и проведение корпоративов, свадебных торжеств, юбилеев, дни рождения, детские дни...
▪ Эта группа о двух сериалах: Skins || Молокососы и Skam || Стыд
Сюжет:
▪Skins
Они - подростки, дети современной Британии, со своими проблемами и...
🐝🌸🌿Заходи скорее, чего в дверях стоишь? Сейчас тебе дадут теплый плед и горячий чай, а ты садись и приготовься слушать🌿🌸🐝
⭐️💕🌱Добро пожаловать в наш...
💫Привет, ты попала в самое крутое сообщество для девочек. Здесь ты найдёшь💫
💫Советы💫
💫Лайфхаки, и цитаты💫
💫Игры💫
💫Интересные факты💫
💫И многое другое! 💫...
ПРАЗДНИК НУЖЕН? ПИШИТЕ!
МЫ ВАМ ВСЕГДА РАДЫ!
А МОРЕ ВЕСЕЛЬЯ-ВОТ НАША НАГРАДА.
ВОЛШЕБСТВО ДЛЯ ДЕТЕЙ,
ЗАВОДНОЙ ДЕНЬ РОЖДЕНЬЯ,
ТОРЖЕСТВО, ЮБИЛЕЙ -
ПРАЗДНИК И...
Привет, дорогой друг!
Эврика — это уникальный центр подготовки к ЕГЭ и ОГЭ.
Преподаватели в центре Эврика — это настоящие супергерои, ведь это студенты,...
Рады приветствовать Вас 🥳
Если для Вас важен результат, качество и комфортные условия , то Вы в нужном месте 👌
Запишись прямо сейчас :
🔶+7 999 564-70-88,...
👨💻👩💻Готовимся к Всероссийской олимпиаде школьников онлайн
✅ разборы олимпиадных заданий
✅ тесты для проверки пройденного материала
✅ подборки...
Группа подготовки к ОГЭ по Биологии онлайн-школы "Pi-Fi"
Здесь тебя ждут:
-анонсы бесплатных открытых вебинаров
-теория и практика по заданиям ОГЭ
-крутые...
Если Вы хотите сходить в театр или кино, но у Вас нет спутника... Если Вы идете на деловую встречу, а у Вас нет компаньона... Если Вы хотите поехать...
Научили рисовать с нуля 10 000 человек 🧑🏻🎨
🔥Приведи друга и получи СКИДКУ!
Закати арт-вечеринку 2 988 вместо 3 600р./чел.🎨
Сретенка 26/1, подъезд 1, этаж...
Этикет и культура общения
Группа для школьников и молодежи разных национальностей и культур.
Команда проекта "Калейдоскоп культур" проводит курсы по правовой, экономической,...
ஜ══════════ஜ۩۞۩ஜ════════ஜ Факультет адыгейской филологии и культуры создан в 1990 году на базе отделения адыгейского языка и литературы, входившего в...
Дом культуры — это место, где встречаются и объединяются люди разных возрастов и интересов.
В домах культуры проходят концерты, выставки, мастер-классы,...
В Центре дополнительного образования проводятся занятия для детей по программе "Славянская культура в творчестве", где детки знакомятся со сказками, их...
Детский сад – это большой светлый дом, в который приходят разные дети из разных семей. Главная наша цель – счастливые дети, успешные в дальнейшей жизни....
Всем любителям потанцевать - срочно к нам!
Мы танцуем круговые танцы разных стран мира - в репертуаре около 100 разных танцев.
Даже если вы в последний раз...
4-5 февраля впервые в Стерлитамаке!!!
Вас ждет удивительное по красоте и энергетической насыщенности путешествие по многовековым традициям разных народов и...
Дворец культуры - универсальное, неповторимой архитектуры здание, под крышей которого прекрасно ладят культура, искусство, красота и уют. Каждый входящий в...
Культу́ра (от лат. cultura — возделывание, позднее —воспитание, образование,развитие, почитание) — понятие, имеющее огромное количество значений в различных...
![:) :) :) :) :) Самая, самая, самая, самая, с. ФИЛОСОФИЯСмех-это...I. Вступление.Смех создал вокруг себя ореол таинственности. С первого взгляда кажется, что все предельно ясно и просто не имеет смысла о нем говорить. С другой стороны, попытка объяснить все то, что знаешь о нем, всегда оказывается неудачной, и ты начинаешь сомневаться, знаешь ли хоть что-нибудь. Таким образом, тема остается покрытой темным плащом.Л.В. Карасев, говоря о смехе, пишет: «О смехе нужно писать интересно, либо не писать вообще!»[1] Автор позже поясняет читателю, что под «интересным» имеет в виду обнаружение новых неожиданных связей, соединение крайностей и «разъятие» целостностей, поиск общего в различном и различного в общем.Многие писатели, занимавшиеся этой темой, соглашались, что тема смеха оказывается «заветной», то есть одновременно желанной и трудно достижимой. И желание размышлять или писать на эту тему воспринималась как «риск», потому что смех сам по себе - это нечто смешанное, нечто сложенное из разных по своей природе элементов или стихий – «от человека многоликость смеха ждет чего-то подобного», а многоликость есть не в каждом.II. Смех – его определение и значение в культурах.Дефиницию смеха можно дать несколькими способами: через «синонимы» (подразумевая под этим сопоставление) или же через «антонимы» (противопоставления), стараясь разглядеть образ смеха со всех сторон: и спереди, и с сзади, и снаружи, и, главное, пытаться увидеть его внутреннее содержание. С другой стороны, необходимо рассмотреть смех как нечто целостное.Есть две принципиально разные точки зрения на смех, обусловленные двумя различными культурами. Это античная и христианская традиции. В античности комедия и смешное как жанр были уважаемы. Причем смешное было скорее построено на осмеянии злободневных вещей или политических событий. Смех для античности – это светлое чувство. Для христианства он играет полностью противоположную роль.II.1. Противопоставление смеха и плача.Попробуем найти так называемую «антитезу смеха», то есть нечто противоположное ему. Традиционно, я имею в виду культуру, в которой мы живем до сих пор, опирающуюся на христианские обычаи, противопоставляются смех и плач, комическое и трагическое. Преподобный Иоанн в «Лествице» писал: «Если ничто так не согласно со смиренномудрием, как плач: то без сомнения ничто столько не противится ему, как смех». Плач является выражением плохого состояния: тоски, печали, огорчения, страдания (даже «слезы радости» как знак, как правило, связаны с внутренним расстройством и поэтому не являются исключением). Смех, по-моему, в знаковом отношении, несет в себе больше значений, чем слезы. Поэтому их противопоставление останется на уровне внешних проявлений. В то же время для христианства было очевидно, что одним из значений слез стало очищение (возьмем хотя бы «Притчу о пире в доме Симона фарисея», в которой говорится о грешнице, омывшей своими слезами ноги Христа, что помогло получить ей прощение), благо, а смех ассоциировался с дьявольским смехом, бесовской улыбкой и естественно приравнивался к злу. Христианство назвало дьявола – «Обезьяной Бога». Такой прием снижения делает образ дьявола не страшным. Обезьяна обозначает подобие, карикатуру, подражание – все это немного снижает образ оригинала, что, с другой стороны, не мешает зрителю смеяться как над оригиналом, так и над его карикатурой.Антитеза слез и смеха рождается религией, разумными внешними противопоставлениями. В ней слезы оказались выше смеха. Что же привело христианство к такому пониманию смеха?Мы ничего не знаем об эпохе зарождения смеха не потому, что забыли о ней, а потому, что возраст смеха равен возрасту самого человека: смех является вместе с мыслью и словом, одно нисколько не моложе другого.В первобытности смех был лишь ритуальным, например, осмеяние смерти. Аристотель уже связывает смех со злом, но не смех сам по себе, а то, что преступает дозволенную «меру» зла. Для греков смех не имел](https://sun9-54.userapi.com/impg/c1900/g9048367/b_d17d7e2d.jpg?quality=96&as=32x32,48x48,72x72&sign=bfd1c4511a354fd94a05bef372b9014a&u=6MA9jV4GXeB9lIZmxVnu81x9_2RLwuTo2Jcdn-RHOpE&cs=480x480 ":) :) :) :) :) Самая, самая, самая, самая, с. ФИЛОСОФИЯСмех-это...I. Вступление.Смех создал вокруг себя ореол таинственности. С первого взгляда кажется, что все предельно ясно и просто не имеет смысла о нем говорить. С другой стороны, попытка объяснить все то, что знаешь о нем, всегда оказывается неудачной, и ты начинаешь сомневаться, знаешь ли хоть что-нибудь. Таким образом, тема остается покрытой темным плащом.Л.В. Карасев, говоря о смехе, пишет: «О смехе нужно писать интересно, либо не писать вообще!»[1] Автор позже поясняет читателю, что под «интересным» имеет в виду обнаружение новых неожиданных связей, соединение крайностей и «разъятие» целостностей, поиск общего в различном и различного в общем.Многие писатели, занимавшиеся этой темой, соглашались, что тема смеха оказывается «заветной», то есть одновременно желанной и трудно достижимой. И желание размышлять или писать на эту тему воспринималась как «риск», потому что смех сам по себе - это нечто смешанное, нечто сложенное из разных по своей природе элементов или стихий – «от человека многоликость смеха ждет чего-то подобного», а многоликость есть не в каждом.II. Смех – его определение и значение в культурах.Дефиницию смеха можно дать несколькими способами: через «синонимы» (подразумевая под этим сопоставление) или же через «антонимы» (противопоставления), стараясь разглядеть образ смеха со всех сторон: и спереди, и с сзади, и снаружи, и, главное, пытаться увидеть его внутреннее содержание. С другой стороны, необходимо рассмотреть смех как нечто целостное.Есть две принципиально разные точки зрения на смех, обусловленные двумя различными культурами. Это античная и христианская традиции. В античности комедия и смешное как жанр были уважаемы. Причем смешное было скорее построено на осмеянии злободневных вещей или политических событий. Смех для античности – это светлое чувство. Для христианства он играет полностью противоположную роль.II.1. Противопоставление смеха и плача.Попробуем найти так называемую «антитезу смеха», то есть нечто противоположное ему. Традиционно, я имею в виду культуру, в которой мы живем до сих пор, опирающуюся на христианские обычаи, противопоставляются смех и плач, комическое и трагическое. Преподобный Иоанн в «Лествице» писал: «Если ничто так не согласно со смиренномудрием, как плач: то без сомнения ничто столько не противится ему, как смех». Плач является выражением плохого состояния: тоски, печали, огорчения, страдания (даже «слезы радости» как знак, как правило, связаны с внутренним расстройством и поэтому не являются исключением). Смех, по-моему, в знаковом отношении, несет в себе больше значений, чем слезы. Поэтому их противопоставление останется на уровне внешних проявлений. В то же время для христианства было очевидно, что одним из значений слез стало очищение (возьмем хотя бы «Притчу о пире в доме Симона фарисея», в которой говорится о грешнице, омывшей своими слезами ноги Христа, что помогло получить ей прощение), благо, а смех ассоциировался с дьявольским смехом, бесовской улыбкой и естественно приравнивался к злу. Христианство назвало дьявола – «Обезьяной Бога». Такой прием снижения делает образ дьявола не страшным. Обезьяна обозначает подобие, карикатуру, подражание – все это немного снижает образ оригинала, что, с другой стороны, не мешает зрителю смеяться как над оригиналом, так и над его карикатурой.Антитеза слез и смеха рождается религией, разумными внешними противопоставлениями. В ней слезы оказались выше смеха. Что же привело христианство к такому пониманию смеха?Мы ничего не знаем об эпохе зарождения смеха не потому, что забыли о ней, а потому, что возраст смеха равен возрасту самого человека: смех является вместе с мыслью и словом, одно нисколько не моложе другого.В первобытности смех был лишь ритуальным, например, осмеяние смерти. Аристотель уже связывает смех со злом, но не смех сам по себе, а то, что преступает дозволенную «меру» зла. Для греков смех не имел")
ФИЛОСОФИЯ
"Смех-это..."
I. Вступление.
Смех создал вокруг себя ореол таинственности. С первого взгляда кажется, что все предельно ясно и просто не имеет...
Образовательное пространство основанное на семейном обучении и индивидуальном подходе.
ДОМ - образовательный центр, где ответственные родители и гуманные...
Дом культуры был открыт в 1986 году. В нем ведут свою работу самодеятельные артисты и работники культуры.
Дом культуры взаимодействует с разными категориями...
Наука о сне
«СУХОЙ ТУМАН»
Салон автомобиля имеет очень неприятное свойство, знакомое любому автовладельцу — он как губка впитывает все запахи, в результате, после...
Наша компания занимается всеми вопросами, касаемыми отопления, водоснабжения, канализации и осушения участков и объектов любой площади и любого назначения:...
Хранилище 13 - что это? Огромный склад, расположенный у черта на куличиках в Южной Дакоте, в котором работают наши главные герои. Главная их задача, как...
-----------------------------------------------------------
Такие невъебенные,как ты,мой дорогой,обычно идут нахуй....
В автомобильной аварии по сюжету аниме «Одиночество на двоих» гибнут родители двух близнецов Касугано. А поскольку близких родственников, которые бы взяли на...
Уже давно не требует подтверждения тот факт, что без надежных и многофункциональных персональных компьютеров просто невозможно представить активного,...
Нужна ли мне процедура ботокса или кератинового выпрямления?!" Таким вопросом наверняка задавалась каждая из Вас.
Однозначно «Да», если:
➖Твои волосы...
Банкет, юбилей, свадьба — как волнительны и значительны такие торжества в жизни каждого человека. И хочется, чтобы запомнились эти события надолго,...
Уютное сообщество находящихся в разработке визуальных новелл Заповедная Гора (англ. The Sacred Mountain) и Техногенка: Земля Обетованная. (англ....
В последнее время большую роль в определении характера человека играет физиогномика – своеобразная наука, которая позволяет сказать практически все о...
это группа не для слабонервных)))Никто не умирает от старости
Смерти «от старости» не существует. Люди умирают от болезней, травм, несчастных случаев, но не...
И так!;)вот и наступила пора,когда мне пошел третий десяток,как и все нормальные девушки с этих пор я скрываю свой возраст,хаха и на это есть ряд причин,о...