Поиск людей и сообществ ВКонтакте легко и быстро
Если вам нужно быстро и просто находить людей и сообщества во ВКонтакте, наш сервис станет вашим незаменимым помощником. Мы предлагаем удобный интерфейс и гибкие фильтры для сортировки по интересам, товарам и услугам. Независимо от того, что вы ищете, с нашим сервисом вы сможете найти всё, что нужно, за считанные минуты. Откройте для себя эффективный поиск в VK и начните получать результаты прямо сейчас!
Философия и психология
Павел Раков видео отзывы тренингов, результаты, расписание и стоимость. Регистрация и скидки на тренинги в Украине, России, Казахстане.Книги, диски,...
Ма́ртин Бу́бер (нем. Martin Buber, 8 февраля 1878, Вена — 13 июня 1965, Иерусалим) — немецко-еврейский экзистенциальный философ, теоретик сионизма....
Нужную вам лекцию можно найти, введя в поиск группы:
#фз / #физиология
#бх /#биохимия
#микробиология
#гигиена
#пропедевтика
#патфиз
#патанатомия
#ОЗЗ...
Мы команда авторов-преподавателей.
Оказываем помощь студентам очной и заочной формы обучения.
Консультации и помощь студентам в подготовке контрольных,...
НОВАЯ ФИЛОСОФИЯ ВОСПИТАНИЯ
"Навигаторы детства" - проект, который реализуется в рамках федерального проекта «Патриотическое воспитание граждан Российской...
Группа созданна для тех, кто родился в прекрасный день 22 22 апреля в истории.
События:
1216 Завершилось крупнейшее в древнерусской истории междоусобное...
Эксклюзивный словарь малоизвестных, но познавательных научных терминов и действительно глубоких и, бесспорно, гениальных литературных фразеологизмов и просто...
Привет, меня зовут Наталья, я – репетитор с многолетним опытом работы. Предлагаю поддержку и помощь на каждом этапе обучения.
👩🏫 Более 13 лет успешно...
События 1 января * 1622 — Папской канцелярией было принято решение считать началом года 1 января (ранее год начинался 25 марта). * 1700 — В России...
Дорогие друзья, курс продолжится!!
13 ноября 14.00-17.10
Лекции 8-9. Саадия Гаон и еврейская средневековая философия.
14 ноября 15.40-17.10
Лекция 10....
![Омар Хаям и другие афоризмы. Уроженец города Нишапура в Хорасане (ныне иранская провинция Хорасан-Резави). Омар был сыном палаточника, также у него была младшая сестра Аиша. В 8 лет глубоко занимался математикой, астрономией, философией. В 12 лет Омар стал учеником Нишапурского медресе. Он блестяще закончил курс по мусульманскому праву и медицине, получив квалификацию хакима, то есть врача. Но медицинская практика мало интересовала Омара. Он изучал сочинения известного математика и астронома Сабита ибн Курры, труды греческих математиков.Детство Хайяма пришлось на жестокий период сельджукского завоевания Центральной Азии. Погибло множество людей, в том числе значительная часть учёных. Позже в предисловии к своей «Алгебре» Хайям напишет горькие слова:Мы были свидетелями гибели учёных, от которых осталась небольшая многострадальная кучка людей. Суровость судьбы в эти времена препятствует им всецело отдаться совершенствованию и углублению своей науки. Большая часть тех, которые в настоящее время имеют вид учёных, одевают истину ложью, не выходя в науке за пределы подделки и лицемерия. И если они встречают человека, отличающегося тем, что он ищет истину и любит правду, старается отвергнуть ложь и лицемерие и отказаться от хвастовства и обмана, они делают его предметом своего презрения и насмешек.В возрасте шестнадцати лет Хайям пережил первую в своей жизни утрату: во время эпидемии умер его отец, а потом и мать. Омар продал отцовский дом и мастерскую и отправился в Самарканд. В то время это был признанный на Востоке научный и культурный центр. В Самарканде Хайям становится вначале учеником одного из медресе, но после нескольких выступлений на диспутах он настолько поразил всех своей учёностью, что его сразу же сделали наставником.Как и другие крупные учёные того времени, Омар не задерживался подолгу в каком-то городе. Всего через четыре года он покинул Самарканд и переехал в Бухару, где начал работать в хранилищах книг. За десять лет, что учёный прожил в Бухаре, он написал четыре фундаментальных трактата по математике.В 1074 году его пригласили в Исфахан, центр государства Санджаров, ко двору сельджукского султана Мелик-шаха I. По инициативе и при покровительстве главного шахского визиря Низам аль-Мулька Омар становится духовным наставником султана. Через два года Мелик-шах назначил его руководителем дворцовой обсерватории, одной из крупнейших в мире[4]. Работая на этой должности, Омар Хайям не только продолжал занятия математикой, но и стал известным астрономом. С группой учёных он разработал солнечный календарь, более точный, чем григорианский. Составил «Маликшахские астрономические таблицы», включавшие небольшой звездный каталог[5]. Здесь же написал «Комментарии к трудностям во введениях книги Евклида» (1077 г.) из трёх книг; во второй и третьей книгах исследовал теорию отношений и учение о числе[2]. Однако в 1092 году, со смертью покровительствовавшего ему султана Мелик-шаха и визиря Низам ал-Мулька, исфаханский период его жизни заканчивается. Обвинённый в безбожном вольнодумстве, поэт вынужден покинуть сельджукскую столицу.О последних часах жизни Хайяма известно со слов его младшего современника — Бейхаки, ссылающегося на слова зятя поэта.Однажды во время чтения «Книги об исцелении» Абу Али ибн Сины Хайям почувствовал приближение смерти (а было тогда ему уже за восемьдесят). Остановился он в чтении на разделе, посвященном труднейшему метафизическому вопросу и озаглавленному «Единое во множественном», заложил между листов золотую зубочистку, которую держал в руке, и закрыл фолиант. Затем он позвал своих близких и учеников, составил завещание и после этого уже не принимал ни пищи, ни питья. Исполнив молитву на сон грядущий, он положил земной поклон и, стоя на коленях, произнёс: «Боже! По мере своих сил я старался познать Тебя. Прости меня! Поскольку я познал Тебя, постольку я к Тебе приблизился». С этими словами на устах Хайям и умер.](https://sun9-9.userapi.com/s/v1/ig2/ki9FJEYrX4aFvOoZrM85LPKMWGI1fDCJEY-DSAOyn75fzaVzS7jgxc76BMCFXrCzk5C-jbNei4tMTjIENaKvQz6z.jpg?quality=96&crop=29,29,230,230&as=32x32,48x48,72x72,108x108,160x160&ava=1&cs=480x480 "Омар Хаям и другие афоризмы. Уроженец города Нишапура в Хорасане (ныне иранская провинция Хорасан-Резави). Омар был сыном палаточника, также у него была младшая сестра Аиша. В 8 лет глубоко занимался математикой, астрономией, философией. В 12 лет Омар стал учеником Нишапурского медресе. Он блестяще закончил курс по мусульманскому праву и медицине, получив квалификацию хакима, то есть врача. Но медицинская практика мало интересовала Омара. Он изучал сочинения известного математика и астронома Сабита ибн Курры, труды греческих математиков.Детство Хайяма пришлось на жестокий период сельджукского завоевания Центральной Азии. Погибло множество людей, в том числе значительная часть учёных. Позже в предисловии к своей «Алгебре» Хайям напишет горькие слова:Мы были свидетелями гибели учёных, от которых осталась небольшая многострадальная кучка людей. Суровость судьбы в эти времена препятствует им всецело отдаться совершенствованию и углублению своей науки. Большая часть тех, которые в настоящее время имеют вид учёных, одевают истину ложью, не выходя в науке за пределы подделки и лицемерия. И если они встречают человека, отличающегося тем, что он ищет истину и любит правду, старается отвергнуть ложь и лицемерие и отказаться от хвастовства и обмана, они делают его предметом своего презрения и насмешек.В возрасте шестнадцати лет Хайям пережил первую в своей жизни утрату: во время эпидемии умер его отец, а потом и мать. Омар продал отцовский дом и мастерскую и отправился в Самарканд. В то время это был признанный на Востоке научный и культурный центр. В Самарканде Хайям становится вначале учеником одного из медресе, но после нескольких выступлений на диспутах он настолько поразил всех своей учёностью, что его сразу же сделали наставником.Как и другие крупные учёные того времени, Омар не задерживался подолгу в каком-то городе. Всего через четыре года он покинул Самарканд и переехал в Бухару, где начал работать в хранилищах книг. За десять лет, что учёный прожил в Бухаре, он написал четыре фундаментальных трактата по математике.В 1074 году его пригласили в Исфахан, центр государства Санджаров, ко двору сельджукского султана Мелик-шаха I. По инициативе и при покровительстве главного шахского визиря Низам аль-Мулька Омар становится духовным наставником султана. Через два года Мелик-шах назначил его руководителем дворцовой обсерватории, одной из крупнейших в мире[4]. Работая на этой должности, Омар Хайям не только продолжал занятия математикой, но и стал известным астрономом. С группой учёных он разработал солнечный календарь, более точный, чем григорианский. Составил «Маликшахские астрономические таблицы», включавшие небольшой звездный каталог[5]. Здесь же написал «Комментарии к трудностям во введениях книги Евклида» (1077 г.) из трёх книг; во второй и третьей книгах исследовал теорию отношений и учение о числе[2]. Однако в 1092 году, со смертью покровительствовавшего ему султана Мелик-шаха и визиря Низам ал-Мулька, исфаханский период его жизни заканчивается. Обвинённый в безбожном вольнодумстве, поэт вынужден покинуть сельджукскую столицу.О последних часах жизни Хайяма известно со слов его младшего современника — Бейхаки, ссылающегося на слова зятя поэта.Однажды во время чтения «Книги об исцелении» Абу Али ибн Сины Хайям почувствовал приближение смерти (а было тогда ему уже за восемьдесят). Остановился он в чтении на разделе, посвященном труднейшему метафизическому вопросу и озаглавленному «Единое во множественном», заложил между листов золотую зубочистку, которую держал в руке, и закрыл фолиант. Затем он позвал своих близких и учеников, составил завещание и после этого уже не принимал ни пищи, ни питья. Исполнив молитву на сон грядущий, он положил земной поклон и, стоя на коленях, произнёс: «Боже! По мере своих сил я старался познать Тебя. Прости меня! Поскольку я познал Тебя, постольку я к Тебе приблизился». С этими словами на устах Хайям и умер.")
Уроженец города Нишапура в Хорасане (ныне иранская провинция Хорасан-Резави). Омар был сыном палаточника, также у него была младшая сестра Аиша. В 8 лет...
Кладезь для зачисленных на бакалавриат ПК в 2020-21 важных дат,имён и ссылок.
#homework_философия@pk2020bak- домашняя работа по философии...
Праздники и события
Красивый праздник в загородной атмосфере. Стильный дом с лужайкой для игр и барбекю. Атмосфера европейской простоты и непринужденности. Делиться радостью и...
Организуем и проведем любой детский праздник в Семейном центре "Мы вместе" по адресу Газовиков 25/2.
- подберем веселого аниматора;
- украсим зал;
-...
Уважаемые родители!
Хотя бы раз в год нас посещает вопрос - Как отпраздновать день рождения ребенка, чтобы:
- было весело и интересно
- было в границах...
Если Вы заглянули к нам на эту страничку, вероятнее всего в вашей жизни намечается приятное событие! Возможно, это День Рождения или другой повод...
Итак, друзья!
Вроде как большинство организационных моментов решены и спешу уточнить наш план на cубботу 24 Октября!
Часть первая обязательная,...
13 мая 2016 года, в пятницу (сразу отметьте потрясающее сочетание) будет вовсю отмечаться День рождения великого и ужасного Антона!
В программе мероприятия...
Итак - лето весьма дивное время года и мне довелось родиться практически на экваторе этой поры.
И как обычно без дружественных массовых гуляний, по этому...
...коли хочешь повидать мой монастырь, отправляйся прямой дорогой в Рамзей, в графство Гентингдоншир. Оттуда рукой подать до нашего монастыря. Ты спроси, как...
Группа создана с целью воссоздания событий и атмосферы тех замечательных лет, когда в Туле ежегодно и до некоторых пор неизменно 12 апреля проводились...
Поздравляю вас с тем что мы родились!именно 22 октября! мы весы! и это самый прекрассный знак зодиака!
Все те, кому посчастливилось родиться в этот...
К сожалению или к радости, день рождения мы отмечаем раз в год. Но для тех, кто имеет много друзей, день рождения - праздник, без которого не проходит ни...
░░░░░░░░░░░๑۩۩๑MaxiMax๑۩۩๑░░░░░░░░░░░░░░
________________AmonRa_____________________
School-PARTY "День Рождения!"
Клуб Amon-ra...
Этикет и культура общения
Добро пожаловать в наше сообщество, посвященное спорту, туризму и культуре Сарапула!
Мы призываем всех любителей активного образа жизни и путешествий...
Комплексная досуговая программа "В кругу друзей". (группа 2Б, 2022 год)
Предусматривает формирование познавательной и творческой активности, получение самых...
Школа для юных леди с 4 до 10 лет - Академия принцесс .
Эксклюзивно от Детского Центра "Мофет".
Загадочный мир этикета, рукоделие, кулинария, стиль и...
![:) :) :) :) :) Самая, самая, самая, самая, с. ФИЛОСОФИЯСмех-это...I. Вступление.Смех создал вокруг себя ореол таинственности. С первого взгляда кажется, что все предельно ясно и просто не имеет смысла о нем говорить. С другой стороны, попытка объяснить все то, что знаешь о нем, всегда оказывается неудачной, и ты начинаешь сомневаться, знаешь ли хоть что-нибудь. Таким образом, тема остается покрытой темным плащом.Л.В. Карасев, говоря о смехе, пишет: «О смехе нужно писать интересно, либо не писать вообще!»[1] Автор позже поясняет читателю, что под «интересным» имеет в виду обнаружение новых неожиданных связей, соединение крайностей и «разъятие» целостностей, поиск общего в различном и различного в общем.Многие писатели, занимавшиеся этой темой, соглашались, что тема смеха оказывается «заветной», то есть одновременно желанной и трудно достижимой. И желание размышлять или писать на эту тему воспринималась как «риск», потому что смех сам по себе - это нечто смешанное, нечто сложенное из разных по своей природе элементов или стихий – «от человека многоликость смеха ждет чего-то подобного», а многоликость есть не в каждом.II. Смех – его определение и значение в культурах.Дефиницию смеха можно дать несколькими способами: через «синонимы» (подразумевая под этим сопоставление) или же через «антонимы» (противопоставления), стараясь разглядеть образ смеха со всех сторон: и спереди, и с сзади, и снаружи, и, главное, пытаться увидеть его внутреннее содержание. С другой стороны, необходимо рассмотреть смех как нечто целостное.Есть две принципиально разные точки зрения на смех, обусловленные двумя различными культурами. Это античная и христианская традиции. В античности комедия и смешное как жанр были уважаемы. Причем смешное было скорее построено на осмеянии злободневных вещей или политических событий. Смех для античности – это светлое чувство. Для христианства он играет полностью противоположную роль.II.1. Противопоставление смеха и плача.Попробуем найти так называемую «антитезу смеха», то есть нечто противоположное ему. Традиционно, я имею в виду культуру, в которой мы живем до сих пор, опирающуюся на христианские обычаи, противопоставляются смех и плач, комическое и трагическое. Преподобный Иоанн в «Лествице» писал: «Если ничто так не согласно со смиренномудрием, как плач: то без сомнения ничто столько не противится ему, как смех». Плач является выражением плохого состояния: тоски, печали, огорчения, страдания (даже «слезы радости» как знак, как правило, связаны с внутренним расстройством и поэтому не являются исключением). Смех, по-моему, в знаковом отношении, несет в себе больше значений, чем слезы. Поэтому их противопоставление останется на уровне внешних проявлений. В то же время для христианства было очевидно, что одним из значений слез стало очищение (возьмем хотя бы «Притчу о пире в доме Симона фарисея», в которой говорится о грешнице, омывшей своими слезами ноги Христа, что помогло получить ей прощение), благо, а смех ассоциировался с дьявольским смехом, бесовской улыбкой и естественно приравнивался к злу. Христианство назвало дьявола – «Обезьяной Бога». Такой прием снижения делает образ дьявола не страшным. Обезьяна обозначает подобие, карикатуру, подражание – все это немного снижает образ оригинала, что, с другой стороны, не мешает зрителю смеяться как над оригиналом, так и над его карикатурой.Антитеза слез и смеха рождается религией, разумными внешними противопоставлениями. В ней слезы оказались выше смеха. Что же привело христианство к такому пониманию смеха?Мы ничего не знаем об эпохе зарождения смеха не потому, что забыли о ней, а потому, что возраст смеха равен возрасту самого человека: смех является вместе с мыслью и словом, одно нисколько не моложе другого.В первобытности смех был лишь ритуальным, например, осмеяние смерти. Аристотель уже связывает смех со злом, но не смех сам по себе, а то, что преступает дозволенную «меру» зла. Для греков смех не имел](https://sun9-54.userapi.com/impg/c1900/g9048367/b_d17d7e2d.jpg?quality=96&as=32x32,48x48,72x72&sign=bfd1c4511a354fd94a05bef372b9014a&u=6MA9jV4GXeB9lIZmxVnu81x9_2RLwuTo2Jcdn-RHOpE&cs=480x480 ":) :) :) :) :) Самая, самая, самая, самая, с. ФИЛОСОФИЯСмех-это...I. Вступление.Смех создал вокруг себя ореол таинственности. С первого взгляда кажется, что все предельно ясно и просто не имеет смысла о нем говорить. С другой стороны, попытка объяснить все то, что знаешь о нем, всегда оказывается неудачной, и ты начинаешь сомневаться, знаешь ли хоть что-нибудь. Таким образом, тема остается покрытой темным плащом.Л.В. Карасев, говоря о смехе, пишет: «О смехе нужно писать интересно, либо не писать вообще!»[1] Автор позже поясняет читателю, что под «интересным» имеет в виду обнаружение новых неожиданных связей, соединение крайностей и «разъятие» целостностей, поиск общего в различном и различного в общем.Многие писатели, занимавшиеся этой темой, соглашались, что тема смеха оказывается «заветной», то есть одновременно желанной и трудно достижимой. И желание размышлять или писать на эту тему воспринималась как «риск», потому что смех сам по себе - это нечто смешанное, нечто сложенное из разных по своей природе элементов или стихий – «от человека многоликость смеха ждет чего-то подобного», а многоликость есть не в каждом.II. Смех – его определение и значение в культурах.Дефиницию смеха можно дать несколькими способами: через «синонимы» (подразумевая под этим сопоставление) или же через «антонимы» (противопоставления), стараясь разглядеть образ смеха со всех сторон: и спереди, и с сзади, и снаружи, и, главное, пытаться увидеть его внутреннее содержание. С другой стороны, необходимо рассмотреть смех как нечто целостное.Есть две принципиально разные точки зрения на смех, обусловленные двумя различными культурами. Это античная и христианская традиции. В античности комедия и смешное как жанр были уважаемы. Причем смешное было скорее построено на осмеянии злободневных вещей или политических событий. Смех для античности – это светлое чувство. Для христианства он играет полностью противоположную роль.II.1. Противопоставление смеха и плача.Попробуем найти так называемую «антитезу смеха», то есть нечто противоположное ему. Традиционно, я имею в виду культуру, в которой мы живем до сих пор, опирающуюся на христианские обычаи, противопоставляются смех и плач, комическое и трагическое. Преподобный Иоанн в «Лествице» писал: «Если ничто так не согласно со смиренномудрием, как плач: то без сомнения ничто столько не противится ему, как смех». Плач является выражением плохого состояния: тоски, печали, огорчения, страдания (даже «слезы радости» как знак, как правило, связаны с внутренним расстройством и поэтому не являются исключением). Смех, по-моему, в знаковом отношении, несет в себе больше значений, чем слезы. Поэтому их противопоставление останется на уровне внешних проявлений. В то же время для христианства было очевидно, что одним из значений слез стало очищение (возьмем хотя бы «Притчу о пире в доме Симона фарисея», в которой говорится о грешнице, омывшей своими слезами ноги Христа, что помогло получить ей прощение), благо, а смех ассоциировался с дьявольским смехом, бесовской улыбкой и естественно приравнивался к злу. Христианство назвало дьявола – «Обезьяной Бога». Такой прием снижения делает образ дьявола не страшным. Обезьяна обозначает подобие, карикатуру, подражание – все это немного снижает образ оригинала, что, с другой стороны, не мешает зрителю смеяться как над оригиналом, так и над его карикатурой.Антитеза слез и смеха рождается религией, разумными внешними противопоставлениями. В ней слезы оказались выше смеха. Что же привело христианство к такому пониманию смеха?Мы ничего не знаем об эпохе зарождения смеха не потому, что забыли о ней, а потому, что возраст смеха равен возрасту самого человека: смех является вместе с мыслью и словом, одно нисколько не моложе другого.В первобытности смех был лишь ритуальным, например, осмеяние смерти. Аристотель уже связывает смех со злом, но не смех сам по себе, а то, что преступает дозволенную «меру» зла. Для греков смех не имел")
ФИЛОСОФИЯ
"Смех-это..."
I. Вступление.
Смех создал вокруг себя ореол таинственности. С первого взгляда кажется, что все предельно ясно и просто не имеет...
Смотрите раздел экскурсия!=)
__________________________________________
Если ты пришел в эту группу и она тебе нравится – пользуйся, если нет – создай свою...
Всем привет! Мы - Аня, Юля и Маша, три подруги и выпускницы испанского отделения языкового факультета ВГУ. Судьба разбросала нас по разным странам и городам....
Добро пожаловать в нашу группу !
Российская культура – самобытное и многогранное явление. Одним из олицетворений тонкого мастерства и невероятного таланта...
⎛♔⎞КЛУБ Любителей ПУТЕШЕСТВИЙ⎛♔⎞ "ZАGОNNЫЕ" ПАМЯТНИКИ со всего МИРА ۩۩๑-⎝★⎠PashENkOFFgroup---۩۩๑ ©
Проект «Памятники всего мира» стартовал в январе 2011...
РМОО СТМ "ИМАН"-общественная зарегистрированная татарская молодежная организация, существует более 20 лет. Нас знают не только в Удмуртии, но и далеко за...
Приглашаю всех, кто заинтересован в создании библиотечного фонда городской культуры, фонда работ представителей городской уличной культуры Самары.
Для...
Ye! Коничива всем, всем, всем!!!
Анимешникам, косплейщикам , кавайщикам, сугойщикам, хентайщикам, сёненам, сёдзе и даже яойщикам! И просто Кавайным Някам!...
Коллектив СДК:
1. Заведующая Сдк- Батомункуева Сэсэгма Агбановна.
2. Цыренова Екатерина Сынгуевна- Художественный руководитель народного ансамбля песни и...
Наука о сне
Наконец-то вышла новая игра NCT для NCTzen!
Объединитесь со своим любимым участником NCT, чтобы избавиться от кошмаров в Кванъя и восстановить НЕОЗОНУ! В...
Подумал и решил создать группу, потому что терпеть этот кошмар больше не могу!
Это знакомо каждому!
Вчера Вы упоролись в кашу водкой, коньяком, пивом,...
...Всё было так хорошо... 8"а" сидел на уроке, занимался кто чем, но тут в класс вошла классная руководительница с каким - то странным, сутулым мальчиком......
The Darkest Tales – это окутанное беспросветным мраком приключение плюшевого медведя Тэдди, вынужденного отправиться на спасение своей хозяйки Алисии из мира...
Значит хреново мечтаешь,если не сбывается
Влюбленная, грустная, глупая... Тобою убитая ранее... Как жаль, что больше не буду я...
The World is Destroyed 💦
Дискография:
Kirka - Say
Kirka- Night cloud
Kirka- Life Or Death
Kirka - ANTHOGONY
The Rebels - Ночной Кошмар
LilGetero, Кирка -...
Компания друзей вынуждена столкнуться с их самыми страшными кошмарами, после того, как пробуждает темные силы с помощью спиритической...
Группа для тех кто любит фильмы ужасов, рассказы на ночь, ночные кошмары. Кто готов встать под знамена анархии и отлучиться от мира сего, так как в нем нет...
Лето солнце жара и в бой с тенью пора ....
Каролина Катарина Мюллер, именно так на самом деле зовут Си Си Кетч, родилась 31 июля 1964 года в Голландии, в небольшом городе Осс. Родители Каролины были...
![Twilighters RPG. [When the dreams come true]Вы когда-нибудь задавались вопросом, что окружает вас? В детстве все мы слышали сказки о злых вампирах и оборотнях, а повзрослев, стали считать все это лишь глупыми вымыслами. В рассказах мы слышали не раз о темном мире, населенном демонами и призраками, где нет никого ужаснее, страшнее и, как ни странно, обаятельнее вампиров. Они не относятся ни к призракам, ни к демонам, однако обладают не меньшей колдовской и дьявольской силой. Что случается, когда границы оказываются стёртыми? Когда, самые страшные ночные кошмары, вдруг обретают плоть? Можешь бежать от того, чего ты боишься, можешь сражаться с тем, кого ненавидишь. Но если ты любишь своего убийцу - выбора нет. Нельзя бежать, нельзя сражаться.Тебе открыт путь, лежащий через сумерки. Манящий, загадочный, и вместе с тем, опасный. Туда, откуда нет пути назад. В мир, где нет ничего невозможного. Ready? Taste the forbidden fruit.](https://sun9-78.userapi.com/impg/c4233/g8846421/b_43db7313.jpg?quality=96&as=32x32,48x48,72x72&sign=1734b78245eaa4790be260dcd5710cbb&u=Xopj5HcBFu49Hdhpu1-F6TcyauchrSWyp3rkI-gw2vo&cs=480x480 "Twilighters RPG. [When the dreams come true]Вы когда-нибудь задавались вопросом, что окружает вас? В детстве все мы слышали сказки о злых вампирах и оборотнях, а повзрослев, стали считать все это лишь глупыми вымыслами. В рассказах мы слышали не раз о темном мире, населенном демонами и призраками, где нет никого ужаснее, страшнее и, как ни странно, обаятельнее вампиров. Они не относятся ни к призракам, ни к демонам, однако обладают не меньшей колдовской и дьявольской силой. Что случается, когда границы оказываются стёртыми? Когда, самые страшные ночные кошмары, вдруг обретают плоть? Можешь бежать от того, чего ты боишься, можешь сражаться с тем, кого ненавидишь. Но если ты любишь своего убийцу - выбора нет. Нельзя бежать, нельзя сражаться.Тебе открыт путь, лежащий через сумерки. Манящий, загадочный, и вместе с тем, опасный. Туда, откуда нет пути назад. В мир, где нет ничего невозможного. Ready? Taste the forbidden fruit.")
[When the dreams come true]
Вы когда-нибудь задавались вопросом, что окружает вас? В детстве все мы слышали сказки о злых вампирах и оборотнях, а...
кто помнит школу????таких много...но кто из девочек не может забыть тот кошмар на уроках труда под названием....КОСАЯ БЕЙКА!!!!!!!.....само слово вызывает...