Поиск
Жесть Гифки

Жесть Гифки

Подписчики: 3 346 подписчиков
ID: 148850080

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

zhest_gifki

Описание

Клевые , классные , пошлые , ужасные гифки!

Навигаторы Детства| Горная Шория. Реализация Всероссийского проекта «Навигаторы детства» в рамках федерального проекта «Патриотическое воспитание граждан РФ».
Цель проекта — введение в образовательных организациях должности советника директора по воспитанию и взаимодействию с детскими общественными объединениями.
Расскажем о жизни активных детей, заинтересованных взрослых и образовательных организациях, которые выбрали новую философию воспитания!

Навигаторы Детства| Горная Шория

5.10 ПРИЛУКИ. 5.10 - политическая партия Украины, зарегистрирована 20 марта 2014 года. Лидер партии - Геннадий Балашов, бизнес-философ и бывший народный депутат Верховной Рады Украины 3-го созыва. Главной идеологией Балашова и его партии 5.10 стала кардинальная реформа налогообложения Украины: отмена действующей системы и введение единой системы налогов, которая предусматривает 5% налог с продаж и 10% социальный налог.
http://ru.wikipedia.org/wiki/5.10_(политическая_партия)

5.10 ПРИЛУКИ

Летняя школа ФсФ ТГУ. С 24 по 27 июля 2023 года пройдёт вторая летняя школа по аналитической философии языка и логике на базе философского факультета Томского государственного университета.
В этом году программа школы тематически разделена на три направления:
1. Трек первый - парадоксальный - представляет собой цикл лекций, посвященных рассмотрению семантических парадоксов и возможности их устранения. В рамках этого направления лекции прочтут ведущие в этой теме специалисты философского факультета ТГУ Валерий Александрович Суровцев, Всеволод Адольфович Ладов и Евгений Васильевич Борисов.
2. Трек второй - логический - сформирован как введение в некоторые неклассические логики. В своих лекциях слушателей познакомят с неклассикой Евгений Васильевич Борисов, а также приглашенные специалисты Алексей Геннадьевич Кислов (УрФУ) и Александр Александрович Беликов (МГУ).
3. Трек третий - полемический - будет посвящен активно ведущейся полемике о роли индексикальных выражений в языке, которую представят в своих докладах Ольга Александровна Козырева (УрФУ), Анна Юрьевна Моисеева (ИФПР СО РАН) и Иван Петрович Рыгаев (ИИПИ РАН).
В завершение полемического трека будет проведен круглый стол, посвященный модальности de se, с участием спикеров и слушателей школы.
К участию в летней школе приглашаются студенты, аспиранты, молодые учёные и старшие коллеги философских и смежных специальностей.
Регистрация заявок продлится с 10 июня по 10 июля включительно.
Участие в школе бесплатное.
Формат школы очно-дистанционный.

Летняя школа ФсФ ТГУ

Омар Хайям. Омар Хайям Нишапури (1048 г. - 1131 г.)
Омар Хайям
Родился в городе Нишапур, который находится в Хорасане (ныне иранская провинция Хорасан-Резави). Омар был сыном палаточника, также у него была младшая сестра по имени Аиша. В 8 лет начал глубоко заниматься математикой, астрономией, философией. В 12 лет Омар стал учеником Нишапурского медресе. Позднее обучался в медресе Балха, Самарканда и Бухары. Там он с отличием закончил курс по мусульманскому праву и медицине, получив квалификацию хакима, то есть врача.
Детство Хайяма пришлось на жестокий период сельджукского завоевания Центральной Азии. Погибло множество людей, в том числе значительная часть учёных. Позже в предисловии к своей «Алгебре» Хайям напишет горькие слова:
Мы были свидетелями гибели учёных, от которых осталась небольшая многострадальная кучка людей. Суровость судьбы в эти времена препятствует им всецело отдаться совершенствованию и углублению своей науки. Большая часть тех, которые в настоящее время имеют вид учёных, одевают истину ложью, не выходя в науке за пределы подделки и лицемерия. И если они встречают человека, отличающегося тем, что он ищет истину и любит правду, старается отвергнуть ложь и лицемерие и отказаться от хвастовства и обмана, они делают его предметом своего презрения и насмешек.
В возрасте шестнадцати лет Хайям пережил первую в своей жизни утрату: во время эпидемии умер его отец, а потом и мать. Омар продал отцовский дом и мастерскую и отправился в Самарканд. В то время это был признанный на Востоке научный и культурный центр. В Самарканде Хайям становится вначале учеником одного из медресе, но после нескольких выступлений на диспутах он настолько поразил всех своей учёностью, что его сразу же сделали наставником.
Как и другие крупные учёные того времени, Омар не задерживался подолгу в каком-то городе. Всего через четыре года он покинул Самарканд и переехал в Бухару, где начал работать в хранилищах книг. За десять лет, что учёный прожил в Бухаре, он написал четыре фундаментальных трактата по математике.
В 1074 году его пригласили в Исфахан, центр государства Санджаров, ко двору сельджукского султана Мелик-шаха I. По инициативе и при покровительстве главного шахского визиря Низам аль-Мулька Омар становится духовным наставником султана. Через два года Мелик-шах назначил его руководителем дворцовой обсерватории, одной из крупнейших в мире. Работая на этой должности, Омар Хайям не только продолжал занятия математикой, но и стал известным астрономом. С группой учёных он разработал солнечный календарь, более точный, чем григорианский. Составил «Маликшахские астрономические таблицы», включавшие небольшой звездный каталог. Здесь же написал «Комментарии к трудностям во введениях книги Евклида» (1077 г.) из трёх книг; во второй и третьей книгах исследовал теорию отношений и учение о числе. Однако в 1092 году, со смертью покровительствовавшего ему султана Мелик-шаха и визиря Низам ал-Мулька, исфаханский период его жизни заканчивается. Обвинённый в безбожном вольнодумстве, поэт вынужден покинуть сельджукскую столицу.
О последних часах жизни Хайяма известно со слов его младшего современника — Бейхаки, ссылающегося на слова зятя поэта.
Однажды во время чтения «Книги об исцелении» Абу Али ибн Сины Хайям почувствовал приближение смерти (а было тогда ему уже за восемьдесят). Остановился он в чтении на разделе, посвященном труднейшему метафизическому вопросу и озаглавленному «Единое во множественном», заложил между листов золотую зубочистку, которую держал в руке, и закрыл фолиант. Затем он позвал своих близких и учеников, составил завещание и после этого уже не принимал ни пищи, ни питья. Исполнив молитву на сон грядущий, он положил земной поклон и, стоя на коленях, произнёс: «Боже! По мере своих сил я старался познать Тебя. Прости меня! Поскольку я познал Тебя, постольку я к Тебе приблизился». С этими словами на устах Хайям и умер.

Омар Хайям

Курс И.Дворкина Введение в еврейскую философию. Дорогие друзья, курс продолжится!!
13 ноября 14.00-17.10
Лекции 8-9. Саадия Гаон и еврейская средневековая философия.
14 ноября 15.40-17.10
Лекция 10. Место философии Маймонида в средневековой мысли.
Курс состоится для студентов 5-го курса Кафедры еврейской культуры Философского факультета СПГУ. Но желающие не-студенты СПГУ могут тоже подключиться. Для этого нужно записаться. Занятия пройдут рядом с Кафедрой на Философском факультете СПГУ:

Курс И.Дворкина "Введение в еврейскую философию"