Поиск
"Радиационная-Химическая-Биологическая-Защита"

"Радиационная-Химическая-Биологическая-Защита"

Подписчики: 11 подписчиков
ID: 95348673

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

rhbzrf

Описание

Девиз войск радиационной, химической и биологической защиты (РХБЗ)

Эммануэль Левинас. Эммануэ́ль Левина́с (фр. Emmanuel Lévinas; 30 декабря 1905 (12 января 1906), Ковно — 25 декабря 1995, Париж) — французский философ.
Биография
Родился в еврейской семье в Литве, где получил воспитание в традиции иудаизма.
В 1923 г. эмигрировал во Францию.
Философию изучать начал в 1924 г. в Страсбургском Университете. Во время учёбы в университете произошло знакомство Левинаса с Морисом Бланшо, положившее начало их долгой дружбе. В 1928 приступил к изучению феноменологии во Фрайбургском Университете под руководством Эдмунда Гуссерля. Там же, во Фрайбурге посещал семинары Мартина Хайдеггера.
В 1939 г. мобилизован в связи с началом Второй Мировой войны. Был взят в плен (1940), освобожден в 1945.
Был профессором университетов в Пуатье (1961 - 1967), Нантере (1967 - 1973), а также в Сорбонне (1973 - 1976).
Скончался 25 декабря 1995 г. в Париже.
Философия
Философские воззрения Левинаса формировались под влиянием феноменологии Гуссерля и фундаментальной онтологии Хайдеггера, а также диалогизма Мартина Бубера и, главным образом, Франца Розенцвейга, в значительной мере определившего стиль мышления зрелого Левинаса.
Влияние Хайдеггера и Гуссерля наиболее явственно отразилось в ранних работах Левинаса: Теория интуиции в феноменологии Гуссерля (1930), От существования к существующему (1947), Открывая существование с Гуссерлем и Хайдеггером (1949). Вместе с тем, ещё в 1948 увидела свет книга Время и Другой, в которой Левинас впервые излагает собственную философскую концепцию, включающую в себя критическую рецепцию влияний. Так, собственная позиция Левинаса уточняется в развернутом на страницах книги споре с Хайдеггером и доминировавшем в интеллектуальном климате Франции экзистенциализмом. Ключевые интенции мышления Левинаса, впервые артикулированные во Времени и Другом, получают дальнейшее развитие в его трудах Тотальность и Бесконечное. Эссе на тему экстериорности (1961), Гуманизм другого человека (1973), Инобытие, или по другую сторону сущности (1974), Диахрония и репрезентация (1983), и др.
При очевидной проблематичности тематизации философского наследия Левинаса (однозначно идентифицировать его с тем или иным интеллектуальным направлением невозможно по ряду причин), проблемное поле его философии может быть эксплицировано с достаточной определенностью. В центре внимания Левинаса - этическая проблематика, артикулированная посредством парадигмальной фигуры Другого. В ситуации кризиса классической метафизики в целом, и классического субъекта - в частности, самотождественность Я, понимавшаяся ранее, имплицитно или эксплицитно, как единство Я эмпирического и Я трансцендентального, не выдерживает испытания на прочность и более не может служить гарантом идентичности субъекта. Представления о трансцендентальном сознании, питавшие философию вплоть до феноменологического проекта Гуссерля, показывает Левинас, иллюзорны. Единственная, по его мысли, возможная форма трансцендентального - диалог. Таким образом, Другой для меня - единственный мыслимый гарант моего Я.

Эммануэль Левинас

Философский клуб Pro Мышление. Возрождаем традицию античных философских школ в век сверхтехнологий:
- Совместное исследование в общей дружеской беседе.
- Классические научные доклады участников и приглашенных гостей с неожиданной тематикой.
- Интегрируем естественную науку и абстрактные экзистенции.
- Сочетаем простое интуитивное мышление со строгими научными критериями.
- Стираем грань между философией и математикой.
Приглашаем думающих и любознательных людей любых убеждений.

Философский клуб Pro Мышление

Свидетели Штохи. Щтохинизм, научная система философских, экономических и социально-религиозных взглядов, составляющих мировоззрение рабочего класса; наука о познании человека и общественном преобразовании мира, о законах развития библии, природы и человеческого мышления, о законах революционной борьбы рабочего класса за свержение капитализма, созидательной деятельности трудящихся в построении социалистического и религиозного общества. Основоположниками A.A.Штоха выдающийся вклад в его развитие внёс . Я обогащается в результате теоретической деятельности. Щтохинизм-Чтонизм — это единое великое учение, путеводная звезда для сведетелей великой битвы за улучшения жизни за создание самого справедливого общества — ШТОХИНИЗМ творческая преобразующая сила — в неразрывной связи с жизнью, в непрерывном обогащении на основе всестороннего анализа действительности Свещеных строк.
Штохинизм выражение коренных интересов просвещеного общества 20 века да резко проявились антагонистические противоречия общества, и на арену истории как самостоятельная сила веруещего общества (легенда) верят то земная история должна закончиться кровавым Армагеддоном, когда Христос в виде Архангела Михаила сойдет на землю в Своем Втором пришествии, возглавит воинство Штохи неверные будут физически истреблены. В битве верные Чтоховейцы будут наслаждаться зрелищем истребления неверных.

Свидетели Штохи

НЛО,UFO,паранормальное.... В переносном словоупотреблении мистика означает совокупность явлений и действий, особым образом связывающих человека с тайным существом и силами мира, независимо от условий пространства, времени и физической причинности; это есть мистика реальная или опытная, которая разделяется на: а) прорицательную, стремящуюся усматривать непосредственно явления и предметы, не находящиеся в данном пространственном и временном кругозоре — сюда принадлежат различные формы ясновидения, гадания, оракулов, также астрология; б) деятельную или оперативную, которая стремится, помимо обычных средств и условий, производить различные явления, как-то: действовать на расстоянии, останавливать и вызывать жизненные процессы одним властным внушением, создавать пластические формы или материализовать духовные сущности и дематериализовать телесные и т. п.; сюда относятся так называемый животный магнетизм, магия (в тесном смысле), теургия, некромантия, всевозможные способы волшебства или чародейства и, наконец, вся область медиумических или спиритических явлений. С христианской точки зрения реальная мистика (в обоих своих видах) разделяется по достоинству и значению предмета и среды мистического взаимодействия на мистику божественную, естественную и демоническую. Относить к мистике алхимию, как это обыкновенно делается, нет достаточных оснований, так как алхимики в своих операциях старались пользоваться естественными свойствами вещества и исходили из принципа единства материи, признаваемого ныне положительной наукой.
В другом смысле мистикой называется особый род религиозно-философской познавательной деятельности. Сверх обычных способов познавания истины — опыта, чистого мышления, предания и авторитета, — всегда допускалась большинством религиозных и метафизических умов возможность непосредственного общения между познающим субъектом и абсолютным предметом познания — сущностью всего, или божеством. Если такое общение признается единственным или, по крайней мере, самым верным и достойным способом познания и осуществления истины, а все другие способы более или менее пренебрегаются как низшие и неудовлетворительные, то возникает известное исключительное направление мысли, называемое мистицизмом; если, независимо от крайности этого направления, внутреннее общение человеческого духа с абсолютным признается как существенная основа истинного познания, то появляются учения, которые, смотря по преобладанию в них религиозного или философского элемента, обозначаются как мистическое богословие, мистическая философия или теософия

НЛО,UFO,паранормальное...

Сказка Моей Жизни - детский клуб. Клуб для детей и подростков от 5 лет «Сказка моей жизни» проводит развивающие групповые занятия по сказкам.
Сказка – это не просто забавная история с не всегда, кстати, прозрачным намеком, сказка - это шифрофка, и в ней всегда есть кроме явного, тайный смысл. Задача тайного смысла очень нетривиальна. Не много – не мало, научить нас еще в детстве выходить из сложных жизненных ситуаций, находить свой путь, уметь защитить себя и свою семью, преодолевать тяжелые испытания.
С помощью сказки жизненноважная психологическая и философская информация попадает прямо в наше подсознание и начинает активно участвовать в нашей жизни. Поэтому очень важно научиться правильно читать сказки, находить их тайный смысл, чтобы суметь воспользоваться знаниями, которые в них хранятся.
Есть сказки для девочек, а есть для мальчиков. Ведь перед одними и другими стоят совершенно разные жизненные задачи. Есть сказки, послания которых соответствуют этапам развития личности. Они помогают угадать наступление очередного этапа и учат его проходить правильно, ведь тот, кто предупрежден – вооружен!
На занятиях мы будем читать сказки, разбирать их, находить смыслы, ставить маленькие спектакли, чтобы дети могли попробовать себя в разных ролях.
Эти занятия направлены на развитие эмоционально-волевой сферы ребенка, естественную корректировку возникающих у детей эмоциональных проблем, развитие личности и формирование у ребенка созидательной системы ценностей. А так же: развитие творческих способностей, литературной культуры и художественно-аналитического мышления.
Занятия проводятся по воскресеньям:
- в детском клубе Новая история на Среднем пр. В.О., д.85. в 16:00
телефон для записи: 656-98-99 (идет набор группы)
- в семейном клубе Лада-Матушка на Нахимова, 11 в 13:00
телефон для записи: 89111524001
Ведет - Надежда Ялина

"Сказка Моей Жизни" - детский клуб