Поиск
Круглосуточная помощь компьютеру Сургут

Круглосуточная помощь компьютеру Сургут

Подписчики: 49 подписчиков
ID: 58984171

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

remcomp_surgut

Описание

Ремонт компьютеров и ноутбуков в Сургуте | Круглосуточная помощь компьютеру

Проект: ПЯТНИЧЕСКИЕ ВЕЧЕРКИ, Сибирский регион. Для любителей душевных песен, танцев, интересных мастер-классов, интересных встреч, а также Фестивальный проект ХОРОВОДЫ РОССИИ, акций Хоровод Мира, Хоровод Здоровья. Это культурно-светский проект,хоровод в основу которого легли универсальные человеческие ценности - взаимоуважение, взаимоподдержка, любовь, добро, дружба.
Предназначение (миссия) проекта:
Создание образа единства и красоты многонационального, многокультурного арода России через традиционную социально-культурную форму - ХОРОВОД.

Проект: "ПЯТНИЧЕСКИЕ ВЕЧЕРКИ", Сибирский регион

Дизайнерская одежда KHAVAARAPIEVA Стиль, Качество, Цена. Модный Дом KHAVAARAPIEVA
Главная и незаметная на первый взгляд роль моды всегда заключалась в отражении настроений, интересов и вкусов общества. Идеология и нрав XXI века, представления нового поколения об эстетике и совершенстве прекрасно видны в коллекциях основательницы передовой марки одежды «KHAVAARAPIEVA» – Хавы Арапиевой. Деятельной выпускницы Московского Текстильного Университета, дизайнера, известной благодаря:
• получению звания лауреата в Международном конкурсе «Русский силуэт»;
• сотрудничеству с изданием, описывающим интеллектуальные особенности моды – L’Officiel;
• участию в культурной жизни Москвы (представлению нарядов на ежегодной Неделе моды «VOLVO» и других мероприятиях).
За короткий период существования (с 2009 года) бренд Арапиевой завоевал хорошее положение на fashion-арене. А его успех стал основой развития смелых идей молодой кутюрье. Идей для формирования новых персональных стилей без оглядки на стереотипы.
Так, первая коллекция Хавы – прет-а-порте – презентованная на Неделе моды «VOLVO» 2010 года, была пронизана духом модернизма. В ее минималистических моделях с чистыми линиями прослеживались черты, характерные для шедевров архитектора Гауди. Именно исключительные простые мотивы работ испанского зодчего, ставшие в свое время уникальными, были взяты за основу в разработке особых типов кроя и дизайна новой линии одежды.
Модернистская простота и универсальность присуща, однако, и другим коллекциям марки «KHAVAARAPIEVA». Отзывы критиков и мнения простых ценителей fashion-искусства едины – во всех нарядах от девушки-дизайнера, тонко чувствующей требования времени, современные леди и джентльмены могут оставаться собой в любых обстоятельствах. Даже если вам необходимо срочно «сойти» с обычного житейского корабля на элитный светский бал – их исключительные лаконичные формы и визуальная элегантность помогут мысленно приспособиться к любой роли.
Отображение индивидуального взгляда Арапиевой на этностиль четко прослеживается в ее последней коллекции – «Лотос», представленной на московской Неделе моды-2012. Удивительное сочетание природных оттенков и форм в этих нарядах способствовало повышению внимания к бренду.
Сегодня одежда от «KHAVAARAPIEVA», реализуемая в бутиках столицы, ассоциируется с престижем высокой моды. Однако заказать желанный наряд лучшего образца из высококлассных материалов, разработанный по эскизам самой Хавы, с учетом особенностей фигуры и личных предпочтений, можно по демократичной цене непосредственно в ателье дизайн-студии «KHAVAARAPIEVA».
тел. +7 (903) 222-20-52

Дизайнерская одежда KHAVAARAPIEVA Стиль, Качество, Цена

ОРКСЭ- Основы Религиозных Культур и Светской Эти.

ОРКСЭ- Основы Религиозных Культур и Светской Эти

Эх,школа. КОМУ НЕ ЛЕНЬ ПРОЧИТАТЬ.
… Первое упоминание села Дым-Тамак относиться к писцовым книгам середины ХVIII века. Это были неспокойные времена для Волго-Камья. В Казани бурную деятельность развернул архиепископ Лука Конашевич – Аксак Каратун, которая сводилась к проведению политики насильственной христианизации. Люди не хотевшие менять свои веры в массовом порядке бежали в восточные районы Закамья, в Башкирию. Народ сопротивлялся, самое крупное выступление этой эпохи – восстание Батырши – муллы Абдуллы Галиева. С трудом подавив это движение царизм меняет национальную политику среди нерусских народов Поволжья и Приуралья. Один из откликов этой грозной эпохи, название урочища – Изгелер Кабере («захоронение святых»), где по придания похоронены борцы за веру. В эти бурные годы на границе ногайских и башкирских степей, на берегу полноводной реки Димескей, два легендарных мужа Ракай и Сююндюк основали поселение, которое получило название Дым-Тамак, т.е. «устье реки Димескей». По традиции центром села являлась мечеть и площадь перед ней. Постепенно село разрослось и в ней стало две мечети, т.е. две махаллы. При мечети обычно было начальное учебное заведение, в которой учили в основном чтению и письму, т.е. школа появилась в селе с самого начала её возникновения. Преподавание велось на арабском и татарском языках. Учителя называли хальфа. Не было деления на классы, какой-то стройной педагогической системы, обучение сводилось к овладению грамоты и основам религии. К мулле – Абызу ходили мальчики, а к образованным женам мул – Абыстаям - девочки. Такая размеренная жизнь продолжалась до начала ХХ века. Первая русская революция 1905-1907 гг. всколыхнуло российское общество, дала резкий толчок в развитии общественной мысли, в том числе и татарской. Повсеместно получили развитие новометодные школы – медресе, где на ряду с религиозной схоластикой, начинают преподавания светских дисциплин. В 1912 году в Дым-Тамаке появляется школа, где пытаются внедрить новые предметы – естествознание, историю, основы математики и т.д., но население с недоверием встретило это нововведение. Первое светское образовательное учреждение было открыто в деревни в 1920 году в доме Сахап бая. Первым учителем стал Гайнаншин Габдулла. Это были очень тяжелые времена после военной разрухи и голода. По краю прокатилось кровавое выступление «вилочников». Крестьяне недовольные мероприятиями советской власти, продразверстки повсеместно восставали. Новая школа ассоциировалась с новой властью, поэтому многие учителя пострадали. На собственных воротах был повешен председатель сельского совета Ахметов Сагадат гарай, его самолично снял с петли Гайнаншин Габдулла, сам он смог уцелеть. В годы коллективизации сельского хозяйства в 1933 году из реквизированных домов так называемых «кулаков» была построена новая школа в три комнаты. В этой школе, председателем колхоза Гибадуллиным Самигуллой были учреждены вечерние курсы 5-7 классов, где грамоте на основе латинской графики обучались крестьяне. Учителями были Гайнаншина Закия, Бакиев Габдулла. Гайнаншин Габдулла был переведен в село Уруссу. В 1935 году директором школы стал Насыров Азал, учителями – Закиев Гасим, З.Харис, Н.Марвар, Х.Рахима. В 1940 году школы стала четырехлеткой до 1947 года. В эти годы директором был Багданов Талгат, учителя – Хасаншина Рабига, Латыпова Гаухар, Кафиева Фатима, Халиуллина Минур, Миннуллина Рахима, Хайруллин Гарай, Гараева Сания, Суфиянова Гария. В 1947 году школа стала семилеткой, директором был назначен очень опытный педагог-историк – Чернов С. В 1950 году старую школу в селе Алабакуль разобрали, привезли и пристроили к Дым-Тамакской школе. В 1962 году школа стала восьмилетней. В 1973 году, когда директором работал Газиев Муслим в селе была построена большая светлая школа по новому проекту со спортзалом и мастерскими. В 1986 году Дым-Тамакская восьмилетняя школа стала средней. В 1987 году директорм школы стал Матвеев Вячеслав Иосифович, ныне директор

Эх,школа

Молодежный бал Золотое студенчество - 2016. Марийский республиканский колледж культуры и искусств имени И.С. Палантая имеет честь пригласить Вас на Четвертый Осенний Бал, который состоится 28 октября (пятница) 2016 г.
В программе бала:
Танцы,
Живая музыка,
Игры,
Светские беседы.
Дресс-код:
Для кавалеров – смокинг/вечерний костюм,
Для дам – вечернее бальное платье полной длины

Молодежный бал "Золотое студенчество - 2016"