Поиск
JustDoDrift

JustDoDrift

Подписчики: 3 101 подписчиков
ID: 50151240

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

justdodrift

Джонанг - Джомонанг. Традиция Джонанг / Jonangpa появилась до Гелукпы, по соседству с школой Гелукпа и Сакья в местности на Тибете - Джомонанг / Jomonang отсюда возникло её название - Джомонангпа и Джонанг.
Позже, когда Буддизм пришел в упадок в Индии, его корни были пущены в Тибете и там хорошо прижились. Это привело к появлению восьми великих тибетских школ Буддизма, как мы их сейчас называем. Четвертой из восьми Тибетских школ Буддизма, которая хорошо известна в Тибете и за его пределами, является школа Джонанг. Традиция Джонанг была основана в 1027 г. Дальнейшую систематизацию и продвижение этой традиции проводил Кункхен Долпопа Шераб Гьялтсен (1292-1361гг), основатель школы Срединного пути «внешней пустоты» Сутры Тантры. Кунпанг Чодже Цондру (1243-1313гг) первый держатель трона школы Джонанг основал монастырь в месте под именем Джомонанг в Цанге. Этот монастырь стал называться Джонанг, получив название от местности основания. Школа Джонанг знаменита своими наставлениями и практикой Калачакра-тантры и отличается от других школ Буддизма в философских воззрениях на природу реальности. Раньше эта традиция называлась именем Калачакры или «Последователями шести слияний».
Кунпанг Чодже Цондру даровал все наставления, которые имел, включая наставления по практике Шести слияний Калачакры, своему преемнику Чангсему Гьялве Еше (1257-1320гг), второму держателю трона школы Джонанг, в манере наполнения вазы до краев. Позже он дал все наставления своему последователю Кхецуну Йонтену Гьялтсо (1260-1328гг), третьему держателю трона школы Джонанг. Эти три великие фигуры известны как три первоначальные Ламы школы Джонанг.
Кункхен Долпо, четвертый держатель трона, великий Мастер школы Джонанг (который был предсказан во многих текстах Сутры и Тантры) с его поразительным мастерством в описании, обсуждении и сочинении, внес большой вклад в популяризацию традиции Джонанг. Он, строго придерживаясь возвышенной практики Шести слияний Тантры Калачакры, в значительной степени распространил доктрину Джонанг. Более того, этот святой человек впервые в Тибете внедрил доктрину внешней пустоты. Он был широко известен во всем Тибете. Доктрина внешней пустоты основана исключительно на последнем повороте колеса Дхармы доктрине достоверного познания – в соответствии с десятью Сутрами относительно концепции Татхагатагарбхи. Эта доктрина может быть объяснена посредством логики и текстов. Однако, теория оснований, путей и плодов доктрины «Пустоты от другого» Мадхьямики была учреждена на основании таких текстов как Уттара-тантра (Непревзойденная целостность), один из пяти трактатов Майтрейи; Восхваление Дхармадату Нагарджуны (150-250гг.), основателя Школы Мадхьямики; пять трудов на духовных уровнях Асанги (395-470гг.) и Юм Гсум Гнод Чомс (Три Утверждения) Васубандху, второго Будды.
Все буддисты верят в то, что фундаментальная природа всех феноменов есть пустота. В тибетском буддизме существует два вида воззрения на пустоту: пустота от самобытия и пустота от другого. Большинство последователей Тибетского Буддизма придерживаются точки зрения пустоты от самобытия. Однако традиция Джонанг, основанная Мастером Долпопой и укрепленная выдающимся тибетским ученым Таранатхой Кунга Ньингпо (1575-1635гг.), до сегодняшнего дня придерживается философского воззрения о пустоте от другого. В стране снегов (Тибете), доктрина Шентонг или теория о Внешней Пустоте поддерживалась и практиковалась такими мастерами, как Шакья Чокден, Марпа Лоцава, Джецун Миларепа, Конгтрул Йонтен Гьятсо, Ситу Панчен Чоки Джюнгнэ, последовательными реинкарнациями Кармапы и многими великими мастерами Школы Кагью, наряду с великими переводчиками Вайрочаной, Панченом Виламитрой, Кункхеном Лонгченом Рабджампой. Кроме того, Чу Мипхам Чамьянг Намгьял распространил это воззрение посредством составления текстов «Дорога Льва, восхваляющая внешнюю пустоту и «Рассеивая сомнения Дхармы» (Дам Чос Джогс Сел).

Джонанг - Джомонанг

Мысли седого ворона. Записки и мысли на полях блокнота о традиции и природе и взгляде на их место в современности. Для обсуждений, обменов мнениями и опубликования заметок. Без какого бы то ни было разжигания розни и ненависти. Обмен философскими мыслями

Мысли седого ворона

четветрая школа номер четыре. Юмор не воспринимай всерьез этот, все сарказм
Все материалы на данной странице взяты из открытых источников и предлагаются исключительно в качестве ознакомительных, а не с целью пропагандирования каких-либо взглядов.
Целью публикации является обсуждение информации без каких-либо личностных предубеждений.
Информация НЕ предназначена для распространения, призывов к национальной, расовой, религиозной, политической или какой-либо другой неприязни. Публикации НЕ несут под собой цели оскорбить чьи-то религиозные, атеистические, философские или какие-либо другие чувства.
Все комментарии на данной странице принадлежат их авторам и выражают их сугубо индивидуальное мнение

четветрая школа номер четыре

Люпус!. В Клубе Вы можете получить практику школы боевых искусств Вьет-Во-Дао Гунфу.
Гунфу -ударно-бросковая техника, психофизические и медитативно-духовные комплексы, позволяющие Вам чувствовать себя превосходно в любых жизненных ситуациях.
Гунфу - работа, мастерство, мастерство поединка. Это мировоззрение, позволяющее реально оценить свои силы, возможности и таланты, с целью достижения предела в любом достойном виде деятельности, а также постижения тайн мироздания и бытия в гармонии с его законами.
Основная цель Гунфу - воспитание духа.
Основная задача Гунфу - победа недеянием, т.е. упреждение проявления агрессии противника на психо-эмоциональном уровне, не доводя ситуацию до рукоприкладства.
Методики нашей школы позволяют не только готовить высококвалифицированных специалистов в единоборстве , но и успешно решать проблемы реабилитации людей с нарушениями жизненно важных функций организма. Также они способствуют снятию психофизических комплексов.
Методика тренировки в Клубе строится по принципу 3-х основных задач:
оздоровительная;
воспитательная;
образовательная.
Философский аспект школы строится на древневосточной философии системы У-СИН.
Бойцы Клуба принимают участие в соревнованиях по различным версиям полноконтактных ударно-бросковых видов единоборств: Дзиссен-до, Дайдо-джоку, Кэмпо, Кик-джитсу, Саньда...

ANTINENKO. CONTRVIZN
booking / cooperation : antinenkoxy@yandex.ru
https://band.link/antinenko
Приглашаю всех любителей хип-хоп культуры окунуться во внутренний двор рэп кухни г.Смоленска!
Здесь я превращаю мысли и чувства в музыку, смотрю на мир через призму творчества, верю и иду к мечтам!
CONTRVIZN - это уникальный подход, объединяющий старую школу с её текстами и ритмами, и новую - с ее вариативностью и звуком.
Это философия, где мы берем лучшее из разных концепций, создавая баланс между эпохами.
!!ДИСКЛЕЙМЕР!!
Данный паблик не занимается пропагандой, разжиганием ненависти, не призывает к нарушению законодательства! Сообщество нацелено на добро и взаимоуважение, подсвечивает грани темного внутри и снаружи,дабы тоже переводить их в свет!