Описание
Магазин профессионального оборудования для фотостудий и видеостудий.
-виниловые и бумажные фоны для фотосессии;
-пластиковые фоны для предметной съемки;
-фон хромакей зеленый;
-держатели фонов;
-изготовление фонов по индивидуальным размерам;
-свет для фотосъемки и видеосъемки и многое другое. Наш магазин предоставит Вам большой ассортимент для разннобразных задач:
-фотосъемка в студии и на открытом воздухе
-видеосъемка с оборудованием павильона фонами хромакей
-съемка товаров для заполнения каталогов интернет магазинов
-бюджетное фотооборудование для начинающих фотографов
-САМОВЫВОЗ
-ДОСТАВКА ПО МОСКВЕ
-ДОСТАВКА ПО ВСЕЙ РОССИИ
-БЕЗНАЛИЧНАЯ ОПЛАТА
Все для вашего удобства!
Индивидуальный подход к клиенту)
Контакты:
+7 495 796 89 82
+7 903 796 89 82
ежедневно без выходных 9:00-21:00
e-mail: shesha@fotoshesha.ru
Сайт компании: http://fotoshesha.ru/
Ключевые слова: фон для фотосессии, оборудование для фотостудии, бумажный фон, пластиковый фон, тканевые фоны для фотостудии, тканевые фоны, купить тканевый фон, складной фон, фото фон складной, купить складной фон, виниловый фон, фон для предметной съемки, купить хромакей, фон хромакей, зеленый хромакей, хромакей ткань, хромакей зеленый купить, держатель фона, система крепления фонов, свет для фотосъемки, свет для фотостудии, свет для видеосъемки, студийная вспышка, комплект студийного света, софт бокс для вспышки, мобильный софт бокс, рассеиватель для вспышки, комплект постоянного света, m42 canon, m42 canon eos, переходник m42 canon, кольцо m42 canon, переходное кольцо m42 canon, адаптер m42 canon, адаптер m42 canon eos, переходник m42 canon, куб лайт, лайт куб купить, стол для предметной съемки, предметный стол, штатив для фотоаппарата, отражатель фото, лайт диск, отражатель для фотосъемки, фотозонт, фотозонт параболический, фотозонт купить, радиосинхронизатор для canon, радиосинхронизатор купить, радиосинхронизатор для canon, нетканый фон, белый нетканый фон, фон нетканый купить
![СУТРЫ БУДДЫ. Буддийский канон (тибетский, пали, санскрит, китайский...)
Праджняпарамита, учение запредельной мудрости, излагается в двух десятках томов тибетского буддийского канона. Самой знаменитой из кратких формулировок этой доктрины является Сутра сердца Праджняпарамиты (санскр.: Праджняпарамита-хридая сутра).
Обычно тибетские учителя, и в том числе Его Святейшество Далай-лама, начинают свои проповеди с чтения Сутры сердца. Перевод этой ключевой для понимания философии Махаяны сутры на русский язык печатался уже несколько раз, и в настоящее время, после того как геше Чжамьян Кьенце завершил подробный курс комментариев на эту сутру, новый перевод, основанный на комментариях геше, готовится к изданию (следите за рекламой!).
Однако мы решили пока что воспроизвести старый перевод, поскольку хотя бы краткий текст Праджняпарамитской сутры важен для понимания публикуемой ниже важной философской работы Его Святейшества Далай-ламы. Перевод выполнен с санскритской версии А.Терентьевым и воспроизводится по книге Буддизм: История и культура (М., 1989).ВАДЖРА-ЧЧХЕДИКА ПРАДЖНЯ-ПАРАМИТА СУТРА
АЛМАЗНАЯ СУТРА
или сутра о совершенной мудрости, рассекающей [тьму невежества], как удар молнии
«АЛМА́ЗНАЯ СУ́ТРА», образное название «Ваджра-ччхедика Праджня-парамита сутры» (санскр. «Сутра о Совершенной мудрости, рассекающей [тьму невежества] как удар молнии»), сутра цикла «Праджня-парамиты», основополагающий текст буддизма махаяны, созданный во 2-3 вв. В сутре описываются поведение, речь и образ мыслей «ступивших на стезю бодхисаттв», т. е. тех, кто всецело посвятил себя духовному совершенствованию, отказавшись из сострадания к другим существам от нирваныи достижения состояния будды. Тем, кто только намеревается вступить на этот путь, сутра рекомендует накапливать добродетели (пунья), из которых наиболее ценные — заучивание данного благовестия, медитация над ним и распространение знания о нем. Сутра учит о достижении «безопорного» мышления, для чего следует мыслить, не прибегая к таким понятиям, как «независимая самость» (атман), «существо», «живая душа», «человеческая особь» (пудгала). Рекомендуемый способ рассуждения бодхисаттвы можно выразить формулой: если есть А, то есть и не-А, поэтому А есть только в этом относительном смысле (напр., «то, о чем Будда проповедовал как о совершенстве мудрости, о том же Он поведал как о не-совершенстве, поэтому оно названо совершенством мудрости»).
Идеи «Алмазной сутры» истолковывались Нагарджуной и школой мадхьямика; первые систематические комментарии написаны в 4 в. йогачарами Асангой и Васубандху. Сутра пользуется исключительным авторитетом; переведена практически на все языки «северного буддизма», сохранились даже хотанская (см. Хотан) и согдианская (см. Согд) ее рукописи. Существует 6 китайских переводов (один из них является первой в мире печатной книгой, датированной 868).](https://sun9-27.userapi.com/impf/1K4vPwicbrfDFZewwn5ckavD6UoAL4-OtS2yuw/DvbZh7Dv0iE.jpg?quality=96&as=32x32,48x48,72x72,108x108,160x160&sign=23e65c66ecb8bc7700fa47270b8361d3&u=HtDg4l8Q5z-ZAOkmlxFTvwyog73JeLnpCLbiXgJKuaI&cs=480x480 "СУТРЫ БУДДЫ. Буддийский канон (тибетский, пали, санскрит, китайский...)
Праджняпарамита, учение запредельной мудрости, излагается в двух десятках томов тибетского буддийского канона. Самой знаменитой из кратких формулировок этой доктрины является Сутра сердца Праджняпарамиты (санскр.: Праджняпарамита-хридая сутра).
Обычно тибетские учителя, и в том числе Его Святейшество Далай-лама, начинают свои проповеди с чтения Сутры сердца. Перевод этой ключевой для понимания философии Махаяны сутры на русский язык печатался уже несколько раз, и в настоящее время, после того как геше Чжамьян Кьенце завершил подробный курс комментариев на эту сутру, новый перевод, основанный на комментариях геше, готовится к изданию (следите за рекламой!).
Однако мы решили пока что воспроизвести старый перевод, поскольку хотя бы краткий текст Праджняпарамитской сутры важен для понимания публикуемой ниже важной философской работы Его Святейшества Далай-ламы. Перевод выполнен с санскритской версии А.Терентьевым и воспроизводится по книге Буддизм: История и культура (М., 1989).ВАДЖРА-ЧЧХЕДИКА ПРАДЖНЯ-ПАРАМИТА СУТРА
АЛМАЗНАЯ СУТРА
или сутра о совершенной мудрости, рассекающей [тьму невежества], как удар молнии
«АЛМА́ЗНАЯ СУ́ТРА», образное название «Ваджра-ччхедика Праджня-парамита сутры» (санскр. «Сутра о Совершенной мудрости, рассекающей [тьму невежества] как удар молнии»), сутра цикла «Праджня-парамиты», основополагающий текст буддизма махаяны, созданный во 2-3 вв. В сутре описываются поведение, речь и образ мыслей «ступивших на стезю бодхисаттв», т. е. тех, кто всецело посвятил себя духовному совершенствованию, отказавшись из сострадания к другим существам от нирваныи достижения состояния будды. Тем, кто только намеревается вступить на этот путь, сутра рекомендует накапливать добродетели (пунья), из которых наиболее ценные — заучивание данного благовестия, медитация над ним и распространение знания о нем. Сутра учит о достижении «безопорного» мышления, для чего следует мыслить, не прибегая к таким понятиям, как «независимая самость» (атман), «существо», «живая душа», «человеческая особь» (пудгала). Рекомендуемый способ рассуждения бодхисаттвы можно выразить формулой: если есть А, то есть и не-А, поэтому А есть только в этом относительном смысле (напр., «то, о чем Будда проповедовал как о совершенстве мудрости, о том же Он поведал как о не-совершенстве, поэтому оно названо совершенством мудрости»).
Идеи «Алмазной сутры» истолковывались Нагарджуной и школой мадхьямика; первые систематические комментарии написаны в 4 в. йогачарами Асангой и Васубандху. Сутра пользуется исключительным авторитетом; переведена практически на все языки «северного буддизма», сохранились даже хотанская (см. Хотан) и согдианская (см. Согд) ее рукописи. Существует 6 китайских переводов (один из них является первой в мире печатной книгой, датированной 868).")
