Поиск
Театр "Сюрприз"

Театр "Сюрприз"

Подписчики: 13 подписчиков
ID: 90637564

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

clubteatralovsurprise

Описание

Актер не профессия, а диагноз. Неизвестный автор.

Мартин Бубер. Ма́ртин Бу́бер (нем. Martin Buber, 8 февраля 1878, Вена — 13 июня 1965, Иерусалим) — немецко-еврейский экзистенциальный философ, теоретик сионизма.
Биография
Родился в Вене. Юность провел в Лемберге (ныне Львов). Получил образование в университетах Вены, Берлина, Цюриха и Лейпцига. В 1911 году выступал с лекциями в Берлине, в экспрессионистском «Новом клубе». В 1924—1933 — профессор философии иудаизма и этики в университете Франкфурта-на-Майне. В 1933 эмигрировал из Германии в Швейцарию, а затем (1938) в Палестину, где до 1951 был профессором социологии Иерусалимского университета, в 1960—1962 первым президентом Академии наук Израиля.
Философия
Центральная идея философии Бубера — фундаментальная ситуация сосуществования Я с другой личностью, существования, как «события» с другими людьми. Развивая идеи «Философии Диалога», восходящей к Марбургской школе неокантианства, Бубер много сделал для популяризации понятия «Диалог» и связанной с ним философской системы, так что на сегодня является гораздо более известным в мире диалогистом чем, положим, его друг и коллега Франц Розенцвейг или Ойген Розеншток-Хюсси.
Основные идеи буберовского диалога изложены в книге «Я и Ты», написанной с пророческим пафосом, возможно, под влиянием Ницше. В работе Бубер противопоставляет отношение «Я-Ты» и «Я-Оно», где первое — любовный «диалог», живое межличностное отношение, а второе — повседневное утилитарное отношение, соответствующее аристотелевской логике. Бубер считал, что Я-Ты отношение возможно не только между людьми, но и, например, к дереву: в этом случае вместо биологических или физических характеристик дерева я буду иметь дело с его ценностной, духовной природой. В этом смысле Бубер сопоставлял Я-Ты отношение с полинезийским термином «мана», введённым в оборот Брониславом Малиновским, который описывал «ману» как дорелигиозное озарение при внезапном ощущении духовной силы, стоящей за тем или иным явлением. Два типа отношения, по концепции Бубера, порождают два противоположных образа мира; человек не может постоянно пребывать в состоянии Я-Ты отношения, но «тот, кто живёт лишь Оно — не человек».
В работе «Два образа веры» Бубер противопоставляет греческий рациональный подход к миру, сопряжённый с визуальным восприятием, — библейскому духу, связанному с восприятием звуковым. Первый, с его точки зрения, порождает веру как уверенность в той или иной информации, второй же — веру как доверие, живое отношение. Бубер пытается показать на примере Нового Завета, как в ранней истории христианства произошёл отход от библейской веры-доверия (эмуны) к греческой вере-знанию (пистис).
Будучи учеником Дильтея, Бубер со студенческих лет изучал мистические движения в разных религиях. Этот опыт «вживания» в чужой религиозный опыт оказал значительное влияние на его философское наследие. Так, Бубер посвятил много лет собиранию легенд, относящихся к еврейскому религиозному течению хасидизма, итогом чего стала книга «Хасидские предания», первый том которой был дважды переведён на русский язык. По мнению Бубера, в центре хасидизма оказывается совершенно новый литературный жанр — история, которая только и способна передать живое отношение между Я и Ты. Гершом Шолем, основатель академического исследования еврейской мистики, критиковал Бубера за игнорирование философского наследия хасидизма.

Мартин Бубер

«Маскарад» ~ [ARX-Chat | Room #46]. За занавесом обыденной жизни человечества скрываются великие тайны, протяженностью в тысячелетия. Веками люди не подозревали о существовании других видов, о расах могущественных вампиров, про которые читали книги, смотрели фильмы и коими наряжались в Хэллоуин, считая их больной фантазией однажды бредившего человека.
Но эта тонкая грань хранилась многие и многие годы сектой вампиров под названием Камарилья, что была сформирована в Средневековье. Подобная котерия была создана для защиты вампиров от чисток Инквизиции, для сохранения Традиций Каина и введения в их жизнь великого Маскарада. Мало кто помнит зарождение этого клана, но те, кто лицезрел уничтожение вампиров -воочию беспрекословно преданы Ему из-за страха повторения сущего ада.
Принципы Камарильи основаны на Шести Традициях, которые они свято хранят и карают за их нарушение.
За своей многочисленностью Камарилья скрывает лишь Семь могущественных вампирских кланов, в каждом из которых скрываются свои идеалы и своя культура.
Но даже у этой, с виду, идеальной системы есть своя брешь - медленные решения и частые разногласия.
Хрупкая грань имела свое место и в взаимоотношениях Камарильи и Шабаша. Мрачной кровожадной сектой, что являлась извечным врагом для Семи Кланов. Независимые кланы и Камарилья считает их безумными дикарями и толпой монстров, когда остальные относят Шабаш к отродью Дьявола.
Шабаш проповедует другую философию. Вампиры Шабаша наслаждаются своим бессмертием, а не считают его проклятием. Каиниты придерживаются жестких принципов социального Дарвинизма. Члены Шабаша считают, что вершина пищевой пирамиды не должна скрываться от смертных, а наоборот, доминировать над ними. Единственной догмой для них является Миланский Кодекс. Но в последнее время даже эти безумцы не объявляли о себе достаточно долгое время на территории Камарильи.
Однако эти беззаботные радужные для человечества и Семи кланов дни разрушили Анархи, о проделках которых уже слишком давно не слышали ни Князь, ни Внутренний круг, ни Примоген, ни Шабаш и даже Шериф. Анархисты, заявившие о себе и имеющие совершенно иное мировозрение, требующее неограниченной свободы для всех - не знает границ. Клан, который отказывается подчиняться диктату Камарильи и Шабашу. Они не подчиняются правилам, законам или кодексам. Но что касается Шести Традиции Камарильи, то Анархи подчиняются лишь с Третьей по Шестую, но, что естественно, со своими, определенными, коррективами. И вот, спустя два года затишья, объявив о себе публичным убийством девушки на главной площади Роада, вблизи здания Внутреннего Круга, Анархи начали новую войну, бросив вызов не только Камарилье, но и Шабашу.

«Маскарад» ~ [ARX-Chat | Room #46]

Московский Клуб КРОСС М.Е. Литвака. Приветствуем вас на странице Московского Клуба КРОСС Михаила Ефимовича Литвака!
Имя Михаила Ефимовича известно. Возможно, вы читали его книги или нашли нас по совету знакомых. Поэтому вместо рассказа о самом Михаиле Литваке и его системе мы познакомим вас с Клубом.
На занятиях и консультациях мы показываем, как можно в собственной жизни применять и осуществлять все то, о чем писал Михаил Ефимович: один его герой получил повышение, другой – наладил отношения с женой, к третьему дети наконец-то стали прислушиваться.
Мы работаем в Москве уже 12 лет. За это время наши тренеры провели 1 500+ занятий и 6 500+ индивидуальных консультаций по системе Литвака.
На заре нашей деятельности мы организовывали семинары Михаила Литвака в Москве. И главной задачей было осуществлять практическую поддержку московских участников. Наши тренеры – ученики Михаила Ефимовича – помогали им шаг за шагом выходить из сценария и идти тем курсом, который они наметили с Литваком в ходе семинара.
Сейчас мы популяризируем систему Михаила Литвака и помогаем всем тем, кто хочет наработать навык жить «правильно», то есть, в согласии с правилами и законами жизни, о которых Михаил Ефимович рассказывал в своих книгах. «Правильно» – это про любимое дело, приносящее удовольствие и доход, про гармоничные отношения в семье, про здоровье, про творчество и радость.
Чтобы начать практические занятия в группе, рекомендуем вам прочитать книги Михаила Ефимовича Литвака «Если хочешь быть счастливым» или «Как узнать и изменить свою судьбу». Это – базовая информация, которая даст вам теоретический минимум, необходимый для того, чтобы приступить к практике.
Также приглашаем вас на бесплатное теоретическое занятие «Введение в систему», где мы собрали все основные постулаты философии Михаила Литвака. Записаться можно на сайте litvakinmoscow.ru.
На практических занятиях в группе и во время индивидуальных консультаций мы разбираем ваши жизненные ситуации и рассказываем, что нужно делать в каждой из них, чтобы прийти к желаемому результату в личной жизни, в вопросах карьеры и бизнеса.
Для записи на практическое занятие или консультацию перейдите на наш сайт litvakinmoscow.ru в блок «Расписание» или «Индивидуальные консультации».
Добро пожаловать в наш Клуб!

Московский Клуб КРОСС М.Е. Литвака

Навигаторы детства. Олонецкий район. Навигаторы детства - проект, который реализуется в рамках федерального проекта Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации национального проекта Образование. Целью проекта является введение в образовательных организациях должности советника директора школы по воспитанию и работе с детскими объединениями.
Сообщество объединяет советников директоров по воспитанию Олонецкого национального муниципального района
Мы - новая философия воспитания!
Мы - Навигаторы Детства!
#НавигаторыДетства #ДвижениеПервых
#НавигаторыДетства10 #Росдетцентр#РДДМ

Навигаторы детства. Олонецкий район

Свобода дышать. Введение в Пульсации.. Среди великих учителей мира Заратустра единственный не против тела, а за тело. Все остальные учителя против тела, и они утверждают, что тело - это препятствие для роста души, тело - это барьер между вами и божественным. Это полная ерунда.
Заратустра, возможно, самый здравомыслящий учитель из всех, которых мы знали. Он не будет заниматься всякой ерундой; у него прагматичный и научный подход. И он первый, кто учит телу, кто учит человечество: пока вы не полюбите тело и пока вы не поймете тело, вы не сможете расти духовно.
Тело - это храм души.
Оно служит вам всю вашу жизнь, не прося ничего взамен.
И осуждать его - отвратительно, потому что все те, кто осуждает тело, рождены телом. Они осуждают тело с помощью тела. Они живут свою жизнь с помощью тела, и все равно человечество приняло очень опасную идеологию: раскол между телом и душой.
Это часть еще большей философии: материи и духа. Тело - это материя, душа - это дух. И все те, кто осуждает тело, презирает тело, зациклились на одном идеале: мир состоит из двух вещей, материи и духа.
Но теперь мы знаем не только из логики, не только из опыта, но и из научных свидетельств, что существует только одно; называете вы это материей или духом, не имеет значения.
Тело и душа, материя и энергия - это одно и то же. Существование не двойственно, это органичное целое Ошо
Пульсации - это работа “с эмоциональным высвобождением и с открытием подавленных энергий, но процесс затрагивает гораздо более глубокие слои, чем это можно представить.
Пульсация может привести человека в то место внутри себя, где он может испытать ощущение единства со Вселенной. Это не интеллектуальное переживание, это переживание на уровне организма.
Ощущая целостность своего тела, можно ощутить целостность самой жизни. Чувствуя, как тело пульсирует естественным образом, можно почувствовать себя в гармонии с пульсацией космоса.
Это приносит невероятный покой, принятие и расслабление.” (Аниша Диллон)
И фундамент методики Пульсаций - это Райхианская терапия и медитационный подход Ошо.
На этих встречах мы будем исследовать то, что Райх назвал мышечный панцирь - живую структуру, скрывшую от мира (и от нас самих) наше естество.
- основной способ этой работы – восстановление естественной и глубокой пульсации дыхания.
- через дыхание и специальные упражнения мы будем двигаться в тело, cоединяться с телом
- через различные медитационные техники мы будем интегрировать полученный опыт.
Темы встреч -
13 ноября - Пульсация дыхания,
20 ноября - Контрпульсация
27 ноября – Пары чувств Начало в 18 час. Занимаемся примерно до 22-х Приглашаю сделать первые шаги в Пульсации. Запись по тел 8 921 780 23 10 – Говинда (Татьяна Панкова) или личным сообщением
Количество участников ограничено размерами зала.
Оплата - donations

Свобода дышать. Введение в Пульсации.