Поиск
АУДИО_BASS

АУДИО_BASS

Подписчики: 49 подписчиков
ID: 138919484

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club_big_bass

Описание

звуковая аудио техника своими руками и не только...

Искусство жить. Помощь в решении проблем по судьбе и в жизненных ситуациях, бизнесу и карьерному росту по здоровью и отношениям, помощь при алкозависимости
Задача моего целительского сеанса – очищение энергетики, гармонизация психики, восстановление естественного, энергоинформационного обмена человека, его связи с собой и миром. У каждого человека огромный энергетический потенциал, но как правило у людей энергия хаотична и не упорядочена. Человек не может её правильно принять и использовать, т. к. закрыт от мира. Во время проведения сеанса происходит глубокое осознание, усвоение и переход энергии в новые качества полевых структур человека.
В своей работе я не использую медикаментозные методы, а полностью опираюсь на энергоинформационный подход. Я считаю, что человек – это сконцентрированная энергия, способная на самосознание, сложное многомерное существо, живущее и действующее одновременно на разных планах и уровнях этого мира, являющееся с ним единой целостной, взаимосвязанной системой. Физическое тело человека - всего лишь верхушка айсберга, отражающее состояние его энергетики, мыслей, чувственной и эмоциональной сферы.
Лечу как очно, так и дистанционно.

Искусство жить

Правые (Свердловский р-н, г. Пермь). Общество создано как база правого движения в нашем районе. Новости, координация правых событий и мероприятий, проходящих в нашем городе. Группа пропагандирует ЗОЖ (Здоровый Образ Жизни), русское самосознание, ценности и культуру Великого Русского Народа. Все народы которые считают себя друзьями русского народа - наши братья.Мы вместе боремся за правое дело, помогаем друг другу, развиваем силу духа и силу тела. ( На основе Движения Народный Собор). У кого какие проблемы - пишите, поможем чем сможем.

Правые (Свердловский р-н, г. Пермь)

Кали: великая Богиня - Мать.. ИЗ «Махарнирваны-Тантры»
… «О Дэви, Ты – благодетельница всего мира, Ты – Мать мира, Ты – Дурга, Ты освобождаешь людей от оков перерождений и мирской жизни. Ты существовала прежде всех вещей, Ты лелеешь и оберегаешь этот мир, Ты – за пределами самого прекрасного. О Дэви! Ты поддерживаешь все движущееся и неподвижное во Вселенной. Ты – земля, Ты – вода, Ты – огонь, Ты – воздух и Ты – пустота. Ты – самосознание, Ты – махат-таттва. Ты – жизнь этого мира. Ты – познание своего «я». Ты – высшее божество. Ты – органы чувств, Ты – ум, Ты – разум, Ты – движение и существование Вселенной.
Ты – Веды, Ты – пранава. Ты – смрити, самхиты, нигамы, агамы и тантры. Ты пронизываешь все шастры, и Ты – вместилище всего благого. Ты – Махакали, Махалакшми, Маханила-сарасвати, Маходари, Махамайя, Махараудри и Махешвари. Ты вездесуща и преисполнена знания, нет ничего, что было бы Тебе неведомо. Но раз Ты спросила меня, о Мудрейшая, я отвечу, чтобы порадовать Тебя, О Дэви! …»
…Ты – единственная Пара-пракрити Параматмы Брахмана, из Тебя произошла Вселенная. О, Шива, Ты – Мать этой Вселенной. О, Милосердная! Все, что есть в мире, движушееся и неподвижное, от махата (вселенского огня) до атома, возникло благодаря Тебе и зависит от Тебя. Ты – источник всех проявлений. Даже Мы родились из Тебя. Ты знаешь весь мир, но никто не знает Тебя.
Ты – Кали, Тарини, Дурга, Шодаши, Бхуванешвари, Дхумавати. Ты – Багала, Бхайрави и Чиннамаста. Ты – Аннапурна, Вагдэви, Камала-лайя. Ты – воплощение или олицетворение всех шакти и всех дэвов. Ты – и тонкое, и материальное, и проявленное, и скрытое, бесформенное, но все же имеющее форму. Кто может постичь Тебя? Для исполнения желания садхаки, для блага мира и для истребления Данавов Ты принимаешь различные формы. Ты бываешь четырехрукой, двурукой, шестирукой и восьмирукой и держишь в своих руках разные виды оружия, чтобы защитить Вселенную. В других тантрах я говорил о разнообразных мантрах и янтрах, которые используются при поклонении различным Твоим формам, а также о типах людей. В кали-югу нет пашу-бхавы, а дивья-бхавы очень трудно достичь, но практика вира-садханы приносит очевидный результат.
О Дэви! В кали-югу только лишь кулачара ведет к успеху, и поэтому именно на эту практику следует направить все свои усилия. Благодаря ей, о Дэви, приобретается знание Брахмана, и оно – залог того, что наделенный этим знанием смертный проживет свою жизнь свободным от необходимости дальнейших перерождений и от необходимости исполнять какие бы то ни было религиозные обряды. В человеческом представлении мир одновременно чист и нечист, но для обладающего брахма-джняной не существует разницы между чистым и нечистым. Ибо что может казаться нечистым тому, кто знает, что Брахман вездесущ и вечен? Ты – праобраз всего сущего, и более того, Ты – мать всего сущего. Если Ты, царица дэвов, довольна, то довольны все.
Прежде начала вещей Ты существовала в форме Тьмы, не поддающейся описанию и пониманию, из Тебя творческой волей Высшего Брахмана родилась вся Вселенная. Эта Вселенная от великого принципа Махата до материальных элементов создана Тобой, ибо Брахман как причина всех причин является всего лишь инструментом. Он вечен, неизменен, вездесущ, Он – чистый разум, ни к чему не привязанный, но в то же время пребывающий во всем и объемлющий все. Он не действует и не отдыхает. Он не движется и не неподвижен. Он – Истина и Знания, не имеющий ни начала, ни конца, невыразимый и непостижимый.
Ты, Величайшая Йогини, движимая одним Его желанием, творишь, поддерживаешь и уничтожаешь этот мир со всем, что в нем есть, движущимся и неподвижным. Разрушитель Вселенной Махакала – Твое воплощение. Это он, Кала, поглотит все, когда придет время Разрушения, и поэтому его называют Махакала. Ты же поглощаешь самого Махакалу, и поэтому Ты – Высшая Изначальная Калика…

Кали: великая Богиня - Мать.

Молодежный комитет - г.Феодосия. Наша основная цель - взаимодействие исполнительных органов местного самоуправления и молодежи, согласованность действий в решении вопросов связанных с жизнью молодежи и участием во всех сферах жизни общества
Основные направлениями деятельности организации являются политическая, социальная и экономическая сферы.
Мы приглашаем к сотрудничеству социально активную молодежь г.Феодосии от 14 до 35 лет.
Став членом молодежного комитета вы получите возможность не только участвовать в уже существующих проектах, но и предлагать свои.
Наша цель - помочь юным жителям нашего города в становлении их самосознания, в создании как можно более комфортных условий для развития молодёжи, в формировании её идеалов, принципов жизни, раскрытии юных талантов, поддержке творческого наследия города и культурном обогащении.
Мы хотим внести свой вклад в развитие культуры Феодосии, наполнить его жизнь новыми красками и звуками.
Мы – люди, которые объединились благодаря совместному желанию – сделать город лучше, поднять на новый качественный уровень физические, интеллектуальные, духовные сферы человеческой жизни, прежде всего в молодёжной среде. Если вы полны сил, идей, и главное, желания внести свою лепту в развитие города Феодосии, вы можете стать членом нашей дружной команды.

Молодежный комитет - г.Феодосия

::::::::::::ТАТАРЫ-МИШАРЫ::::::::::::::::::. Мишари (устар. мещеряки, тат. мишәр, mişər) — этническая группа татар. В отличие от казанских татар, формирование этноса мишарей происходило на правобережье Волги, вплоть до правобережья Оки на севере.
Предполагается родство мишар и буртасов. Во времена Золотой Орды существовал Мещерский юрт (тат. Mişәr yortı). После распада Орды земли мишар не вошли в состав Казанского ханства . Мишары, в отличие от татар, которые заселяли земли Касимовского ханства, участие в завоевании Казанского ханства не принимали. В конце XVI века правительство переселяет часть мишарей на территорию Башкирии. Миграция на Урал с волжского правобережья активно продолжалась до середины XVIII века.
В 1798—1865 мишари Урала, в отличие от других татар региона, не платили ясак, а находились в военно-казачьем сословии наряду с русскими казаками и башкирами (а в 1855—1865 и другой этносословной группой южноуральских татар — тептярями). В частности они несли пограничную службу вдоль реки Яик (Урал).
После перевода мишарей из военного сословия в гражданское намечается сближение их самосознания с бывшими ясачными татарами, которые теперь находились, наравне с мишарями, в сословии государственных крестьян.
В период формирования татарской нации мишари потеряли ряд признаков субэтноса, в первую очередь — особое самосознание. Но даже во время переписи 1926 г. около 200 тысяч человек ещё отнесли себя к самостоятельной «народности» — к «мишарям». Устойчивость этнонима мишар была связана с незавершенностью консолидации волго-уральских татар, в том числе и из-за полусословного характера группы мишарей в Приуралье. Кроме того, мишари имели и ряд языковых (особый диалект) и культурных особенностей (в частности, традиционно мишари не праздновали сабантуя и джиена, характерного для казанских татар). Однако к началу XX в. многие из этих различий исчезли или оказались сильно нивелированными. Сейчас этноним мишәр в основном сохраняется лишь как самоназвание второго уровня.
В настоящее время не существует серьёзных исследований, ставящих перед собой цель выделить мишар прежде всего как самостоятельную нацию. Можно заметить, что такие исследования проводились во времена дореволюционной России. В этой связи, показательной является статья А. С. Гациского «Нижегородские татары — татары ли?», датированная 1886-ым годом.

::::::::::::ТАТАРЫ-МИШАРЫ::::::::::::::::::