Поиск
ВИШНЁВЫЙ СЕЗОН. Организация свадеб. Декор

ВИШНЁВЫЙ СЕЗОН. Организация свадеб. Декор

Подписчики: 142 подписчиков
ID: 94092225

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club94092225

Описание

Свадебная стилистика и декор. Флористика. Визаж. Организация торжеств

Tехнорелигиозный культ Цифрового Бога. ОБЪЕДИНЕННАЯ СИЛА РАЗУМА И ТЕХНИЧЕСКОГО ПРОГРЕССА
1. В материалистическом мировоззрении
Цифровой Бог проявляется как
совокупность научных Знаний,накопленных
рационалистической мыслью и способных противостоять древне-мифологическому мышлению традиционных религий. А так же как сила стремления к рациональному объяснению явлений,в противовес традиционалистско-мифологическому.
2. В мировоззрении эзотерических техницистов -Цифровой Бог - сложная квантово-информационная разумная структура,воздействующая на материальную реальность из реальности более высокой размерности,с целью обеспечения эволюции любых систем нашей реальности от простых форм к сложным.
Главным философским ядром культа является учение технокосмизма. Учение изложено в книгах:
1. Генератор желаний http://lib.ru/LAZAREWICH/generator.txt - Рациональное обоснование эволюции и необходимости технического прогресса
2. Рассказ Червь
http://lib.ru/LAZAREWICH/worm.txt - Описание структуры возникновения высшего начала,управляющего техническим прогрессом. Предтеча культа.

Tехнорелигиозный культ Цифрового Бога

Пёрышки. На почве горячей любви к пирожкам и порошкам, с чувством глубочайшего уважения к их создателям и продолжателям родился этот пока ещё толком неоперившийся жаныр :)
Возможно, он никогда не полетит, так и оставшись непонятным неопознанным существом, с вытаращенными глазенками, местами торчащими пёрышками и своеобразным юмором, но если читая ниже последующее вы хоть раз улыбнетесь, значит, он родился не зря ))
Сразу оговорюсь, что это не калька с уже существующего, но и не какое-то особое извращение, ещё один ракурс литературного минивелосипеда, не более того.
Размер:
8-7-7-7
Вторая и третья строчки - рифмуются.
Четвертая - ни в коем случае, она должна торчать, как пёрышко из подушки.
В идеале представляя из себя неожиданный во всех отношениях мозгосдвиг, или просто смысловое противопостовление тому, к чему так и подводили, казалось, во трех предыдущих строках ))
Образец построения:
пёрышки пёрышки перья
пёрышки перья перо
пёрышки перья перо
пёрышки перья жираф
Основное отличие и признак настоящего пёрышка - его летучесть, то бишь тяжелое, нагруженное глубоким философским смыслом и собственной важностью, оно вряд ли полетит. А вот некоторую крейзонутость, нестандартность мышления, неожиданность концовки пёрышко унаследовало от своих вдохновителей, и потому всё это здесь более, чем приветствуется ))

МАЛИНКИ- Твори или Вытворяй!. Выкладываем фото нашего творения =), обсуждаем, делимся идеями и советами для творчества.
Творчество не только в поделках и рисунках заключается, также в музыке , стихах, фотографиях , в танцах (Я ТВОРЧЕСТВО ВИЖУ ВО ВСЕМ)!! ФОТКАЕМ, СНИМАЕМ ,ВЫКЛАДЫВАЕМ!))))
ТВОРЧЕСТВО
особая форма человеческой активности, направленная на создание новых, неповторимых, оригинальных и в то же время социально значимых результатов. В большинстве современных социально-философских концепций оно признается универсальным способом самореализации личности. По содержанию творчество духовно, а по форме – часто материально, ибо в основе его лежит идеальный образ будущего творения, которое может воплотиться во вполне осязаемые объекты – ноты, слова, машины, корабли и т. п. Творчество предполагает глубокие знания, высокую эрудицию не только в той области, в которой творит или собирается творить человек, но и в сопредельных с нею областях, поскольку любой акт творчества означает выход за рамки привычных стереотипов мышления и поведения, но этот выход не должен осуществляться вслепую. Чем шире круг жизненных духовных интересов человека, тем шире его творческие горизонты и возможности.
схожие:
Творчество - формирующая деятельность человеческого духа, обновляющая и облагораживающая реальную жизнь....
Творчество — деятельность, порождающая новые ценности, идеи, самого человека как творца....
Серое Творчество - уровень творчества, установленный правящей элитой, всеми формами социального контроля,...

"МАЛИНКИ"- Твори или Вытворяй!

Эммануэль Левинас. Эммануэ́ль Левина́с (фр. Emmanuel Lévinas; 30 декабря 1905 (12 января 1906), Ковно — 25 декабря 1995, Париж) — французский философ.
Биография
Родился в еврейской семье в Литве, где получил воспитание в традиции иудаизма.
В 1923 г. эмигрировал во Францию.
Философию изучать начал в 1924 г. в Страсбургском Университете. Во время учёбы в университете произошло знакомство Левинаса с Морисом Бланшо, положившее начало их долгой дружбе. В 1928 приступил к изучению феноменологии во Фрайбургском Университете под руководством Эдмунда Гуссерля. Там же, во Фрайбурге посещал семинары Мартина Хайдеггера.
В 1939 г. мобилизован в связи с началом Второй Мировой войны. Был взят в плен (1940), освобожден в 1945.
Был профессором университетов в Пуатье (1961 - 1967), Нантере (1967 - 1973), а также в Сорбонне (1973 - 1976).
Скончался 25 декабря 1995 г. в Париже.
Философия
Философские воззрения Левинаса формировались под влиянием феноменологии Гуссерля и фундаментальной онтологии Хайдеггера, а также диалогизма Мартина Бубера и, главным образом, Франца Розенцвейга, в значительной мере определившего стиль мышления зрелого Левинаса.
Влияние Хайдеггера и Гуссерля наиболее явственно отразилось в ранних работах Левинаса: Теория интуиции в феноменологии Гуссерля (1930), От существования к существующему (1947), Открывая существование с Гуссерлем и Хайдеггером (1949). Вместе с тем, ещё в 1948 увидела свет книга Время и Другой, в которой Левинас впервые излагает собственную философскую концепцию, включающую в себя критическую рецепцию влияний. Так, собственная позиция Левинаса уточняется в развернутом на страницах книги споре с Хайдеггером и доминировавшем в интеллектуальном климате Франции экзистенциализмом. Ключевые интенции мышления Левинаса, впервые артикулированные во Времени и Другом, получают дальнейшее развитие в его трудах Тотальность и Бесконечное. Эссе на тему экстериорности (1961), Гуманизм другого человека (1973), Инобытие, или по другую сторону сущности (1974), Диахрония и репрезентация (1983), и др.
При очевидной проблематичности тематизации философского наследия Левинаса (однозначно идентифицировать его с тем или иным интеллектуальным направлением невозможно по ряду причин), проблемное поле его философии может быть эксплицировано с достаточной определенностью. В центре внимания Левинаса - этическая проблематика, артикулированная посредством парадигмальной фигуры Другого. В ситуации кризиса классической метафизики в целом, и классического субъекта - в частности, самотождественность Я, понимавшаяся ранее, имплицитно или эксплицитно, как единство Я эмпирического и Я трансцендентального, не выдерживает испытания на прочность и более не может служить гарантом идентичности субъекта. Представления о трансцендентальном сознании, питавшие философию вплоть до феноменологического проекта Гуссерля, показывает Левинас, иллюзорны. Единственная, по его мысли, возможная форма трансцендентального - диалог. Таким образом, Другой для меня - единственный мыслимый гарант моего Я.

Эммануэль Левинас

Аристотель. Аристо́тель (др.-греч. Ἀριστοτέλης) (384 до н. э., Стагир — 322 до н. э., Халкида) — древнегреческий философ и учёный. Ученик Платона. С 343 до н. э. — воспитатель Александра Македонского. В 335 до н. э. основал Ликей (Лицей, или перипатетическую школу). Основоположник формальной логики. Создал понятийный аппарат, который до сих пор пронизывает философский лексикон и сам стиль научного мышления.
Аристотель был первым учёным, создавшим всестороннюю систему философии, охватившей все сферы человеческого развития — социологию, философию, политику, логику, физику. Его взгляды на онтологию имели серьёзное влияние на последующее развитие человеческой мысли. Метафизическое учение Аристотеля было принято Фомой Аквинским и развито схоластическим методом.

Аристотель