Поиск
PARADOX club

PARADOX club

Подписчики: 44 подписчиков
ID: 7408499

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club7408499

Описание

Официальная группа клуба Paradox. Посетители, гости, DJ`s, объединяйтесь!

Христианос. «У журнала православная доминанта, но в нем представлены разные грани христианского опыта – и православного, и католического, и старообрядческого, и протестантского. Это опыт того, что не противопоставляет конфессии друг другу, а связует. Это источник богатства и многоцветия», -- так охарактеризовал позицию альманаха один из его авторов, историк, переводчик и поэт Евгений Рашковский.
Толстый ежегодник, включающий статьи, интервью и переводы авторов со всего мира, выпускает в Риге (Латвия) Международное благотворительное общество им. Александра Меня. Инициаторы и бессменные руководители этого Общества Наталия Большакова и Василий Минченко.
Вспоминая о времени создания журнала Наталия Большакова говорила: «Когда в 1989 году в период уже относительной свободы по отношению к религии я высказала мнение, что нам не хватает религиозно-философского журнала, отец Александр Мень сказал, что крайне счастлив услышать это предложение, потому что давно об этом думал. Мы хотели устранить все камни преткновения на пути современного человека к Богу, разрушить конфессиональные перегородки и оживить веру православного христианина».

Христианос

+Сталкер-Готы Украины+. Ты, наверняка, видел их много раз, но не знал, что их что-то объединяет… Длинные волосы глубокого черного цвета, черные джинсы, длинные плащи, печальный, задумчивый, отстраненный взгляд, иногда прикрываемый темными очками. Они не любят солнце и толпу. Они предпочитаютуединенно бродить по старой Москве или по заброшенным промзонам с фотоаппаратом, и будут не рады, если ты нарушишь философскую тишину места и их уединение. Они печальны, задумчивы, но не депрессивны. Многие из них считают себя обладателями сверхспособностей. Они пришли к нам не с Запада, не с Востока, они со своим мировоззрением родились здесь. Их культура еще только зарождается, но ее уже можно пытаться анализировать…
Зарождение:
Это направление «мрачной» субкультуры – по большей части русское. Как обособленное социальное явление СГ более-менее четко стали выделятся на рубеже XXI века. По сути, это направление можно считать преломлением мрачной готической культуры и идеологии на территории нашей побежденной в III Мировой Войне страны, с ее огромным количеством заброшенных заводов, недостроенных зданий, заросших бурьяном военных частей и просто аномальных зон, где летают НЛО, искажается время, бесследно исчезают люди, и происходят еще многие странные вещи.
На формирование данного течения повлияла и русская фантастическая литература 90-х годов, в частности, «дозорная» серия Лукьяненко, где самая невероятная магия прекрасно уживается с современной московской действительностью.
Если смотреть в корень данной субкультуры, то заметно явное сочетание в равной степени классической готики, современной магии и сталкерского индустриального течения. К тому же, многие СГ – это «повзрослевшие» готы, отказавшиеся от вызывающего имиджа, тяги ко всему загробному, и нашедшие свою мрачную философию не на старых кладбищах, а на заброшенных промзонах.
Многие СГ всерьез увлекаются мистикой, магией, аномалистикой, параллельными мирами, и даже уфологией, изучают соответствующую литературу, посещают аномальные зоны. Некоторые считают себя настоящими магами, экстрасенсами, иногда даже вампирами и оборотнями.
Они – дети глобальной катастрофы, вяло развивающейся на нашей планете. Дети холодной войны, мрачных городов, колоссальных брошенных заводов и военных баз поверженной империи. В отличие от готов, они не видят никакого фетиша в символах смерти, отношение к ней у сталкер-готов не более чем философское.
Романтика
Отличительная черта сталкер-готов – мрачный, печальный, философский, но не депрессивный взгляд на жизнь. Как правило, СГ - довольно замкнутые и не общительные люди. Наш мир им кажется умирающим, обреченным, их тянет к тёмной стороне жизни, поэтому они предпочитают чёрный цвет.
Арт
Основой искусства СГ является фотография с «трипов». Как правило, черно-белая. В Сети встречались фотографии, на которых сами СГ позировали на фоне объектов в противогазах и костюмах химзащиты – для усиления постядерного образа. Некоторые пишут картины, но чаще их изобразительное искусство бывает представлено черно-белыми карандашными рисунками на соответствующие темы. Встречаются рисунки тушью, гравюры и компьютерная графика.
«Настоящий» сталкер-гот
Это человек, придерживающийся определенных правил СГ, и давно вращающийся в их кругах, или занимающийся одиночным сталкерством и придерживающийся мрачной философии. Из неписаных правил СГ самое главное – не разглашать точные координаты объекта, дабы он не был испорчен граффитерами, не был окончательно разгромлен и разграблен охотниками за металлоломом и праздно шатающимися.
Музыка
Сталкер-готы предпочитают различную музыку – от Gothic, Gothic Metal, Darkwave, Power Metal, и готик рока, до мрачных и философских направлений русского рока, вроде Наутилуса, Пикника, Кино, Агаты Кристи.
Кино
Сталкер-готы предпочитают фильмы философской, мистической, фантастической тематики, а лучше, когда все вышеозначенные жанры сочетаются в одной картине.

+Сталкер-Готы Украины+

Leevi Launis. Журнал Афиша однажды метко окрестил Лееви Лауниса алко-бардом. Слово алко и в самом деле частенько встречается в его лирике — длинных и по-фински обстоятельных балладах про одиночество, про запойных пьяниц и бродяг, про брошенных и отчаявшихся людей, про несчастную любовь и холодный ноябрьский ветер. Удивительно, но этот яростный уличный фолк, помноженный на караоке-стилистику, во многом близкий нашим дворовым песням, понятен и без перевода.
В 2009 г. Лееви Лаунис дебютировал в Рускомплекте, и с тех пор он частый гость на питерских полуподпольных вечеринках. Он выступал в Рускомплекте, в Саммер-баре и FishFabrique.
В декабре 2011 года вышел дебютный альбом Laulajan laki, этакое философское полотно про неприкаянный народ современной, казалось бы благополучной Финляндии. На сегодняшний день у Лауниса готов материал для следующих двух альбомов.

Гюли Чохели - გიული ჩოხელი. ЧОХЕЛИ (Оникадзе) ГЮЛИ (Гиули) НИКОЛАЕВНА გიული ჩოხელი,
народная артистка Грузии.
Родилась 12 февраля 1935 года в Тбилиси.
Петь начала в школьные годы, занимаясь в музыкальной школе при Тбилисской консерватории. С 1953 года певица на профессиональной эстраде в составе вокального трио филармонии.
В конце 50-х годов она работала в оркестрах Олега Лундстрема, Константина Орбеляна, Юрия Саульского. Основу её репертуара составляли тогда песни народов мира.
С 1960 года Чохели - солистка Грузинской филармонии, выступает в сопровождении собственного эстрадного ансамбля Веселые тромбоны, затем Чанги п/у Бориса Рычкова. Певица плодотворно сотрудничает с такими композиторами, как Микаэл Таривердиев, Мурад Кажлаев, Гия Канчели.
В 1967 году она успешно выступает на джазовых фестивалях в Москве и Таллине и завоевывает первую премию на конкурсе эстрадной песни в Сопоте.
Чохели всюду приходилось быть первой, экспериментировать, пробовать. Так, она занимается разработкой советского джазового репертуара, манеры джазового исполнительства. Певицу можно назвать первопроходцем в области экспрессивно-драматической, интеллектуально-философской песенной эстрады.
Гюли Чохели - сценарист и режиссёр документальных и художественных фильмов об истории и культурной жизни Грузии. Автор многих научно-популярных книг и эссе.

Гюли Чохели - გიული ჩოხელი

Школа Молодого Журналиста КАЗАНЬ2015. Институт социально-философских наук и массовых коммуникаций совместно с редакциями газет Молодежь Татарстана и Казанский университет приглашают Вас в Школу молодого журналиста. Она направлена на тех, кто не обладает опытом работы в СМИ, не имеет представления о задачах профессии, но хотел бы попробовать себя в профессии журналиста.
Цель Школы – формирование у слушателей представлений о работе журналиста как разносторонней творческой деятельности методом погружения учащихся в условия, максимально приближенные к работе корреспондента редакции средства массовой информации.
Школа молодого журналиста при Институте социально-философских наук и массовых коммуникаций работает уже семь лет. Многие из ее выпускников сейчас – студенты журфака.
Структура обучения в Школе молодого журналиста:
1. История отечественной журналистики (4 занятия).
2. Информационные жанры журналистики (10 занятий)
3. Теоретические и правовые основы журналистики (4 занятия).
4. Специфика современной журналистики России (7 занятий).
Итого – 25 занятий.
Каждому выпускнику Школы вручается сертификат, подписанный директором Института социально-философских наук и массовых коммуникаций.

Школа Молодого Журналиста КАЗАНЬ2015