Поиск
продаю подарки на выбор 1 голос 4 подарка

продаю подарки на выбор 1 голос 4 подарка

Подписчики: 19 подписчиков
ID: 62325081

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club62325081

r4k ( КЛАБЕРЫ ). Что есть клаббер. Человек с определённым состоянием души. И неважно как Вы предпочтёте его назвать. Это слово - «клаббер» родилось в грязных кварталах Великобритании. Оно пережило сырость английского джангла в 60-ых, разврат американо-европейского диско в 80-ых. Современность, конечно, наложила свои правила на клубную культуру, но в целом смысл прежний: самое прекрасное чувство в твоём сердце - к музыке, и ты - истинный тусовщик. Вот и всё определение, без лишних заморочек и выдумок. Эта любовь, как отправная точка. Она даёт старт формированию личности. Человек, оценивший смысл музыки меняет своё мировоззрение, стиль и образ жизни. Это не просто стандартное появление на вечеринке каждую субботу. Музыка заставляет задумываться, видеть мир не с материальной стороны. В душе и мозге открываются новые возможности. Клаббер – личность позитивная и жизнерадостная. Он обязательно в курсе главных событий электронной сцены, у него есть свои приоритеты и собственное мнение. Истинный, уважающий себя клаббер не станет осуждать нелюбимые стили музыки или ди-джеев. У него просто нет на это времени. Он, скорее, выберет для себя лучшее, откинет непонравившееся и полетит за новыми впечатлениями. Его жизнь кипит, потому что с приходом музыки приходит понимание ценностей счастья. Вот почему люди часто называют довольных миром людей наркоманами - только потому, что вторые всегда улыбаются. Тусовщик всегда в перспективе развития. Он старается побывать везде и сразу, где только возможно, пообщаться с максимальным количеством людей. Его часто называют сумасшедшим, а то и придурком из-за нестандартного поведения или внешнего вида. А это и есть то, что отличает его от других – индивидуальность, выражение собственного я, творческого начала. Одна моя знакомая «со скамейки» говорила: «А кто такие клабберы? Кто по клубам ходят , что ли? Ну что же, ограниченные люди, у которых полно папочкиных денег, которым нечем заняться в свободное время, так как за душой и в душе у них пустота, вот они там (в клубах) и наполняют смысл жизни светскими беседами о бутиках, турах за рубеж, иномарках, у кого насколько богатый ухажер и т.п». Сказать, что это высказывание возмутительно – ничего не сказать. Такие «клубы» есть и «клабберы» такие тоже, но это фальшивка, как надписи турецких «D&G» на одежде чуть ли не каждого встречного. А вот насчёт интеллектуальных бесед стоит задуматься. На вечеринке в кругу единомышленников и приятных звуков рождается много идей, интересных мыслей; люди общаются. Это естественно, ведь атмосфера располагает. И разговоры эти умнее тех, что на скамейке, потому как тусовщики разносторонни в своих увлечениях, и не отталкивают неизвестное, не испробовав его.
Что клаббер не ест. Конечно, разнообразие жизни тусовщика касается не только литературных тем и спорта. Наркотики они тоже пробуют. Этот вопрос каждый решает сам для себя. Но, на мой взгляд, единственно правильный вариант – любить музыку без всяких там стимуляторов. Клаббер привередлив и критичен. Требовательность в ивенту – стремление получить лучшее, больше, чем было раньше. Даже если вечеринка прошла по высшему классу удовлетворить все желания отдыхающих сложно. Но важно не обманывать клаббера. Он не станет «хавать» дорогую рекламу и бездарных ди-джеев. Увидев афишу предстоящего события, он оценивает, делает выбор. Вот почему на недостойных музыкальных собраниях нельзя встретить настоящего тусовщика; вот почему к

r4k ( КЛАБЕРЫ )

CRAFTHOLIC Волжский. Японские дизайнерские интерьерные игрушки)
Основа бренда – это четыре героя с разными характерами:
Рэб (заяц) – тусовщик, любитель клубной жизни и звезда светских хроник.
Слот (медведь) – путешественник, исследователь, приверженец здорового образа жизни и почитатель научных трудов.
Корат (кот) – спортсмен, озорник и любитель розыгрышей и экстрима.
Лорис (обезьянка) – единственная девочка в этой компании, любит сладкое, шопинг и сериалы.
По легенде эта забавная компания прилетела с другой планеты, чтобы ДРУЖИТЬ! Они дружат с нами - простыми жителями Земли, которые любят тусоваться, путешествовать, играть, смеяться и узнавать новое.
Craftholic – это яркие эмоции, это новый стиль и самое свежее веяние моды.

CRAFTHOLIC Волжский

Эх,школа. КОМУ НЕ ЛЕНЬ ПРОЧИТАТЬ.
… Первое упоминание села Дым-Тамак относиться к писцовым книгам середины ХVIII века. Это были неспокойные времена для Волго-Камья. В Казани бурную деятельность развернул архиепископ Лука Конашевич – Аксак Каратун, которая сводилась к проведению политики насильственной христианизации. Люди не хотевшие менять свои веры в массовом порядке бежали в восточные районы Закамья, в Башкирию. Народ сопротивлялся, самое крупное выступление этой эпохи – восстание Батырши – муллы Абдуллы Галиева. С трудом подавив это движение царизм меняет национальную политику среди нерусских народов Поволжья и Приуралья. Один из откликов этой грозной эпохи, название урочища – Изгелер Кабере («захоронение святых»), где по придания похоронены борцы за веру. В эти бурные годы на границе ногайских и башкирских степей, на берегу полноводной реки Димескей, два легендарных мужа Ракай и Сююндюк основали поселение, которое получило название Дым-Тамак, т.е. «устье реки Димескей». По традиции центром села являлась мечеть и площадь перед ней. Постепенно село разрослось и в ней стало две мечети, т.е. две махаллы. При мечети обычно было начальное учебное заведение, в которой учили в основном чтению и письму, т.е. школа появилась в селе с самого начала её возникновения. Преподавание велось на арабском и татарском языках. Учителя называли хальфа. Не было деления на классы, какой-то стройной педагогической системы, обучение сводилось к овладению грамоты и основам религии. К мулле – Абызу ходили мальчики, а к образованным женам мул – Абыстаям - девочки. Такая размеренная жизнь продолжалась до начала ХХ века. Первая русская революция 1905-1907 гг. всколыхнуло российское общество, дала резкий толчок в развитии общественной мысли, в том числе и татарской. Повсеместно получили развитие новометодные школы – медресе, где на ряду с религиозной схоластикой, начинают преподавания светских дисциплин. В 1912 году в Дым-Тамаке появляется школа, где пытаются внедрить новые предметы – естествознание, историю, основы математики и т.д., но население с недоверием встретило это нововведение. Первое светское образовательное учреждение было открыто в деревни в 1920 году в доме Сахап бая. Первым учителем стал Гайнаншин Габдулла. Это были очень тяжелые времена после военной разрухи и голода. По краю прокатилось кровавое выступление «вилочников». Крестьяне недовольные мероприятиями советской власти, продразверстки повсеместно восставали. Новая школа ассоциировалась с новой властью, поэтому многие учителя пострадали. На собственных воротах был повешен председатель сельского совета Ахметов Сагадат гарай, его самолично снял с петли Гайнаншин Габдулла, сам он смог уцелеть. В годы коллективизации сельского хозяйства в 1933 году из реквизированных домов так называемых «кулаков» была построена новая школа в три комнаты. В этой школе, председателем колхоза Гибадуллиным Самигуллой были учреждены вечерние курсы 5-7 классов, где грамоте на основе латинской графики обучались крестьяне. Учителями были Гайнаншина Закия, Бакиев Габдулла. Гайнаншин Габдулла был переведен в село Уруссу. В 1935 году директором школы стал Насыров Азал, учителями – Закиев Гасим, З.Харис, Н.Марвар, Х.Рахима. В 1940 году школы стала четырехлеткой до 1947 года. В эти годы директором был Багданов Талгат, учителя – Хасаншина Рабига, Латыпова Гаухар, Кафиева Фатима, Халиуллина Минур, Миннуллина Рахима, Хайруллин Гарай, Гараева Сания, Суфиянова Гария. В 1947 году школа стала семилеткой, директором был назначен очень опытный педагог-историк – Чернов С. В 1950 году старую школу в селе Алабакуль разобрали, привезли и пристроили к Дым-Тамакской школе. В 1962 году школа стала восьмилетней. В 1973 году, когда директором работал Газиев Муслим в селе была построена большая светлая школа по новому проекту со спортзалом и мастерскими. В 1986 году Дым-Тамакская восьмилетняя школа стала средней. В 1987 году директорм школы стал Матвеев Вячеслав Иосифович, ныне директор

Эх,школа

Светские беседы 02ИТз4410, 02ИТз5410. Вся суть тут.

Светские беседы 02ИТз4410, 02ИТз5410

ДЮСШ № 1 им. летчика космонавта А.Г.Николаева. В соответствии с Постановлением Совнаркома ЧАССР от 15 октября 1943 года за № 1393 исполком Алатырского городского Совета депутатов трудящихся решил : с 26 октября 1943 года открыть в г. Алатыре детскую спортивную школу на 200 человек.
Управление муниципальным бюджетным образовательным учреждением дополнительного образования детей « Детско-юношеская спортивная школа № 1 имени летчика-космонавта А.Г.Николаева» города Алатыря Чувашской Республики осуществляется в соответствии с Законом Российской Федерации «Об образовании» , Законом Чувашской Республики «Об образовании», Конвенцией о правах ребенка, Типовым положением об образовательном учреждении дополнительного образования детей, утвержденным приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от 26.06.2012 г. № 504 , письмом Департамента молодежной политики, воспитания и социальной защиты детей Министерства образования и науки Российской Федерации «О примерных требованиях к программам дополнительного образования детей» от 11.12.2006 г. № 06-1844 , Санитарными правилами и нормами СанПиН 2.4.4.1251-03 «Санитарно-эпидемиологические требования к учреждениям дополнительного образования» от 20.06.2003 г и Уставом учреждения.
Школа осуществляет свою деятельность на принципах демократии, гуманизма, общедоступности, приоритета общечеловеческих ценностей, жизни и здоровья человека, гражданственности, свободного развития личности, автономности и светского характера образования. Управление школой осуществляется на основе сочетания принципов самоуправления коллектива и единоначалия.
В спортивной школе работают опытные тренеры-преподаватели- наставники юных спортсменов: Силантьева Т.М., Рыболовлев В.А., Зорькина Н.А., Заика Н.В., Кожина И.Е., Маралова Н.Ю., Упорина Л.П., аккомпаниатор Диканова Т.И. Они умело строят учебнотренировочный процесс, добиваются от своих воспитанниц высоких спортивных результатов.

ДЮСШ № 1 им. летчика космонавта А.Г.Николаева