Поиск
Первый шаг Hajime no Ippo (Аниме)

Первый шаг Hajime no Ippo (Аниме)

Подписчики: 43 подписчиков
ID: 36599314

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club36599314

Беседы об искусстве 1 класс 2021/22.

Беседы об искусстве 1 класс 2021/22

ПЕКИН РОУ-РОУ. Ростовский, потом московский, художник [...] участник товарищества Искусство или смерть; вместе переезжали в Москву, вместе обитали на Речном вокзале, Трехпрудном. Погиб летом 1993 года.
Guelman.ru
Хорошее стояло на дворе время, веселое. Жили мы тогда в славном городе Ростове-на-Дону (с периодическими заездами во Львов и Москву) были, как водится, молоды, нахальны, вечно выпивши, и все до одного считали себя гениями.
Но гений, разумеется, был среди нас только один - Тима.
Алексей Евтушенко, Слово вступительное
Верно, не вылечило время, теперь уже с уверенностью видно. А также не опровергло и даже не пошатнуло ни одного из могучих тиминых слов. Выйдешь на улицу, глянешь на окрестное село – глазами тела, души ли, несущественно, - все так и есть, именно что черепа.
Ксения Агалли, ТИМА (глава из книги Василиса и Ангелы)
- Представляешь, в студии сто, двести кошечек, – объясняя замысел, он застенчиво улыбался и нелепо размахивал руками, как мельник. - Разного размера, каждая на своем пьедестале, и все замотаны в бинты.
- Какие бинты?
- Ну, вот белые бинты. И постаменты белые. И студия белая. И только белые забинтованные кошечки отбрасывают грациозные и странные кошачьи тени на белые стены. И в центре этой армии пурпурный гигантский кот, рожденный от брака грифона и древнеассирийского звездолета.
Дмитрий Дибров, Сережа (глава из книги Раб лампы)
У нас с ним было несколько очень важных бесед. Он говорил, например, о том, что художник должен думать только о том, как зеленое сочетается с фиолетовым, а все остальное по фигу...
Кирилл Серебренников, Шиги-Джиги, или коллаж-портрет Сергея Тимофеева
...с массой приятных моментов, которые идут, прежде всего, от музыки Сергея Тимофеева и его магнетической личности, которая сегодня кажется такой вполне ренессансной. Весь этот ренессанс и обаяние личности, как мне кажется, как раз и проходят через всю эту передачу, которая, разумеется, не совершенна. Хорошо, что мы ее сделали… Потому что для меня он был абсолютом Творца, свободного художника.
Кирилл Серебренников, [другие]Чужие!
А поутру замерзший Тима выбрался из палатки и громко просипел на весь Танаис: «Эй, кто – нибудь ! Дайте ЧТО-НИБУДЬ!» Ответом ему была тишина.
Дмитрий Коваленко, Небольшой комментарий к давней магнитозаписи.
Ведь мы имеем что-то, слава Богу / такое, что и двери мастерских / почти что никогда не запираем?
Игорь Бондаревский, Памяти С.Тимофеева
Тогда же Сережа Тимофеев написал мне: «Бог есть, но он изрядно поистрепался и постарел, он стал сентиментальным, плачет по любому поводу — за это я его люблю»
Галина Пилипенко, Памяти Сережи Тимофеева
описание взято со странички http://rou-rou.ru

ПЕКИН РОУ-РОУ

Беседы об искусстве. 3 класс.

Беседы об искусстве. 3 класс

Очередной на хрен никому не нужный клуб дебатов. Итоговое определение софиста:
Т е э т е т. Конечно, есть подражатели обоих родов, о которых ты упомянул.
Чужеземец. Поэтому, не сочтем ли мы одного простодушным, а другого — лицемерным подражателем?
Т е э т е т. Это подходит.
Чужеземец. Сочтем ли мы род этого последнего единым или двояким?
Т е э т е т. Смотри ты сам.
Чужеземец. Смотрю, и мне представляются каких-то два рода: один, я вижу, способен лицемерить всенародно, в длинных речах, произносимых перед толпою, другой же в частной беседе с помощью коротких высказываний заставляет собеседника противоречить самому себе.
Т е э т е т. Ты совершенно прав.
Чужеземец. Кем же сочтем мы словообильного? Мужем ли государственным или народным витией?
Т е э т е т. Народным витией.
Чужеземец. Как же мы назовем другого? Мудрецом или софистом?
Т е э т е т. Мудрецом его невозможно назвать: ведь мы признали его незнающим. Будучи подражателем мудреца, он, конечно, получит производное от него имя, и я почти уже понял, что он действительно должен называться во всех отношениях подлинным софистом.
Итог: определение софиста
Чужеземец. Не свяжем ли мы, однако, как и раньше, его имя воедино, сплетая нить в обратном порядке — от конца к началу.
Т е э т е т. Конечно, сделаем так.
Чужеземец. Этим именем обозначается основанное на мнении лицемерное подражание искусству, запутывающему другого в противоречиях, подражание, принадлежащее к части изобразительного искусства, d творящей призраки и с помощью речей выделяющей в творчестве не божественную, а человеческую часть фокусничества: кто сочтет истинного софиста происходящим из этой плоти и крови, тот, кажется, выразится вполне справедливо.
Т е э т е т. Сущая правда.
Платон, «Софист»

Очередной на хрен никому не нужный клуб дебатов

Беседы об искусстве 1,2,3 и 4 классы. Группа для классов 1/1, 1/2, 1/3, 1/4, 2/2, 2/3, 3/1, 3/2, 4/1, 4/2

Беседы об искусстве 1,2,3 и 4 классы