Поиск
Paradox

Paradox

Подписчики: 15 подписчиков
ID: 217079351

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club217079351

Ликино-Дулёво Павловский Посад Электрогорск. Ликино-Дулёво Павловский Посад Электрогорск Орехово-Зуево Объявления Барахолка
Если Вам нужно что то найти, продать, купить, предложить, сделать рекламу своего продукта или организации, проинформировать о своих услугах, то наша Доска Объявлений Вам предоставит эту возможность!!!
Здесь можно размещать любые объявления которые не противоречат Конституции Российской Федерации http://www.constitution.ru/ и общепризнанным нормам морали и этики,
а также правилам сайта в контакте http://vk.com/terms
Не забывайте делать репосты к себе на страницы после публикации вашего объявления!

Ликино-Дулёво Павловский Посад Электрогорск

G8/13. адова хата
Джи восемь - овощей выносим
Сборище уникалов
Гламурное бомбоубежище
В сартире веревочка за занавеской - будте бдительны!
Дворец культуры, этики, морали и целомудрия (ДК ЭМЦ)
Дом трезвости

Burned Furs. Русскоязычная община Burned Furs.
Фурри, подписавшиеся на этот паблик, выражают таким образом протест против девальвации понятия Фурри и превращения Фурри в порнографический жанр. Мы желаем жить открыто и не стесняться того, что являемся фуррями, то есть поклонниками антропоморфного творчества - рисунков, мультфильмов, рассказов, костюмов, имеющих свою идеологическую основу и духовную суть, связанную с миром природы.
● Предыстория:
Мы любим смотреть мультфильмы, комиксы, рассказы, специально выбирая такие, где есть персонажи-звери. Каждый даёт этим животным свои названия - «сказочные», «говорящие», «мультяшные» и др. Узнав о понятии Фурри, давшем имя нашему интересу, мы перестали стесняться этого интереса, который несведущим мог казаться детским.
Однако, с распространением интернета, в наши ряды стало вливаться множество типов, паразитирующих на нашей культуре, не способных к эстетическому восприятию антропоморфного творчества и не заинтересованы в его развитии. Испытывая наше терпение, они постепенно превращают Фурри в конгломерат безвкусицы и сексуальных извращений.
В итоге появилась угроза, что в нашем Фурри фэндоме мы можем остаться в меньшинстве. Порой, любовь к антропоморфному творчеству вызывает отчуждение в Фурри фэндоме, если в этом творчестве нет сексуального контекста.
Иными словами, фурри - это не adult entertainment и не фетиш. Наш интерес к фурри не связан с сексом.
● Задача организации:
Постепенное и полное разграничение понятий фурри и йифф, выведение их в две разные ветви, с целью создания культурной воспитанной общины фуррей.
● Этика:
Участники группы должны уважительно относится к другу другу и не допускать нападок на личность. Нападкам на личность нет никакого оправдания.

ФУРРИ___Мы те в ком живет ЗВЕРЬ!!!!___ФУРРИ. Добро пожаловать в группу посвященную ФУРРЯМ и тем кто хочет им стать, мы рады каждому новенькому в наших пушистых рядах, пожалуйста оставляйте здесь свои следы и зовите друзей :З
Мы вам очень рады :З
----
Эта субкультура зародилась в США в 1980-х и, благодаря Интернету, стала всемирной. Так возникло единое сообщество фуррей США, Англии, Канады, России, Германии, Австралии, Японии и т.д. Но русский кусочек этого пушистого мира пока ещё очень молод. А в Тольятти фурри так вообще редкость:С
---
Основой субкультуры фурри является антропоморфизм, а именно — слияние воедино черт человека и животных. Эта грань слияния тонка, но полна вещей и явлений изумительной красоты. Пусть к совершенству, с точки зрения фуррей, заключается в соединении лучших качеств человека и зверя на уровне тела и души. На этой основе фурри строят все своё мировоззрение и стремятся воплотить это совершенство в своем творчестве или в себе. А вымышленное животное, сочетающее в себе качества человека и животного, называется антропоморфным. Антропоморфы прекрасны, т.к. идеально сочетают лучшее от животного и человеческого начала, сбалансированы внешне и внутренне. Иногда образ антропоморфа дополняется элементами космической фантастики, мотивами странствий и приключений, средневековой романтики, мистикой, и т.п. Именно такими животным каждый фуррь является в душе и мечтает стать в действительности.
---
Кроме того, Фурри чувствуют духовное родство с дикими животными (волки, собаки, тигры, олени, львы, и т.п.) и отождествляют себя с ними, ощущая красоту и хрупкость природы, Также фурри очень миролюбивы и отвергают насилие. Отсюда вытекают все особенности фурревых вкусов, эстетические взгляды и пристрастия, склад ума, образ жизни, этика и мораль их удивительного сообщества.
Свои необычные душевные стремления фурри выражают в своем творчестве — сочиняют и поют песни, пишут стихи и рассказы, рисуют (фурри-арт). Также фурри шьют костюмы своих антропоморфных животных. Такие костюмы называются фурсьюты (“fursuit”), а их изготовление — фурсьютинг) (“fursuiting). Фурсьютинг и арт — пожалуй, самые заметные внешне проявления духа фурри.
Фурсьют для фурря — это костюм мечты, т.к. фурсьют воплощает образ того антропоморфного животного, которым фуррь мечтает стать.
----
Фурсьюты фурри часто используют в повседневной жизни, для собственного удовольствия и не только. В своих костюмах они катаются на мотоциклах и сноубордах, играют в баскетбол, танцуют, а также выступают на детских праздниках, устраивают благотворительные представления в детских домах, больницах и т.п. Время от времени в разных городах фурри устраивают свои собрания — Фурренции. Это большие весёлые встречи, где фурри развлекаются, знакомятся, проводят конкурсы арта и фурсьютов, и просто общаются между собой. У движения фурри есть собственная сеть сайтов и порталов, радиоканал, журналы, выпуски новостей, галереи, фурри-архивы и даже своё маленькое телевидение!
-------------------
Дизайн группы и прочее в разработке, нужны желающие в администрацию :З

ФУРРИ___Мы те в ком живет ЗВЕРЬ!!!!___ФУРРИ

╔====================╗ ║ ~~ ==))) !!! 9_Г !!! (((== ~~ ║ ╚====================╝. 9Г класс , школы №18
Добро и зло - морально-этические категории, в которых выражается нравственная оценка поведения людей (групп, классов), а также общественных явлений о определенных классовых позиций. Под Д. понимается то, что об-во (данный класс) считает нравственным, достойным подражания. 3. имеет противоположное значение: безнравственное, достойное осуждения. Для метафизической трактовки этих категорий характерны поиски вечных и неизменных оснований Д. и з. Идеализм усматривает их в божественной воле или абсолютном духе. Согласно этической теории Канта, Д. является то, что соответствует повелениям нравственного закона, заложенного в каждом разумном существе и не зависящего от условий, в к-рых живет человек (Категорический императив). Представители домарксовского материализма чаще всего находили источник Д. и з. в абстрактной природе человека, в его стремлении к наслаждению, счастью (Гедонизм, Эвдемонизм). Даже те из них, кто связывал нравственность с условиями жизни и воспитания человека, объявляли представления о Д. из. вечными и неизменными. Фактически же под «вне-исторической человеческой природой» всегда скрывались социально обусловленные черты, свойственные представителям определенной социальной общности, поэтому в обосновании Д. из., по существу, каждый мыслитель отстаивал нравственную позицию того или иного класса. Для совр. буржуазной этики наиболее характерны, с одной стороны, попытки представить господствующие в официальной морали капиталистического об-ва представления о Д. и з. как истинные и вечные, а др. - отрицание объективных критериев Д. и з. Научное обоснование понятий Д. и з. впервые дано в марксистской этике. «Представления о добре и зле так сильно менялись от народа к народу, от века к веку, что часто прямо противоречили одно другому» (Маркс К., Энгельс Ф.,~т. 20, с. 94). Но изменения эти не являются результатом произвола, не зависят лишь от мнения субъекта. Их источник коренится в условиях жизни об-ва, и в силу этого они носят объективный характер. Поступки людей должны быть оценены как Д. или з. соответственно тому, способствуют они или препятствуют удовлетворению исторических потребностей об-ва в целом, т. е. интересам прогрессивного класса, выражающего эти потребности. В коммунистической морали представления о Д. и з. выражаются через совокупность конкретных нравственных требований, определяющих нормы такого поведения людей, к-рое активно способствует освобождению трудящихся от эксплуатации, успешному строительству социализма и коммунизма, делу мира и социального прогресса.

╔====================╗ ║ ~~ ==))) !!! 9_Г !!! (((== ~~ ║ ╚====================╝