Поиск
На паузе!!!!!!!!

На паузе!!!!!!!!

Подписчики: 12 подписчиков
ID: 2037333

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club2037333

Описание

Эта группа для тех кто на ПАУЗЕ!!!

БАЛЕТНЫЙ КЛАСС, центр, Москва. Балетный класс для всех желающих приобщиться к культуре танца независимо от возраста и способностей. Вы приобретете царственную осанку, подтянутое послушное тело и легкую летящую походку. У нас обучаются хореографии на высоком профессиональном уровне в сочетании с самыми разными танцевальными программами и в форме обучения, и в форме светского досуга.
Классический танец (или классическая хореография) – это самостоятельный, непрерывно развивающийся вид танцевального искусства, воплощающий в себе многовековой опыт балетных школ всего мира (балет, джаз, модерн, растяжка, помощь бальным танцам)
Классическая хореография - это основа и хороший фундамент для изучения любых танцевальных направлений. Основы классического танца настолько универсальны, что даже опытные танцоры других танцевальных направлений не прекращают занятий классикой. Например, пара высокого класса из бальных танцев обязательно занимается классикой. Изучи основы и совершенствуй свою технику танца - у нас есть группы для танцоров с разным уровнем подготовки!
Занятия проводит Семен Шапиро, заслуженный артист России. В группе и индивидуально. Подготовка к поступлению в хореографические академии танца, репетиторство.
Шмитовский проезд, дом 19, Танцевальный Центр ШАНС
Центр, 5 мин. пешком от метро, станции метро “Улица 1905 года”, “Выставочная” ( бывшая ст. м. “Деловой Центр”)

БАЛЕТНЫЙ КЛАСС, центр, Москва

усы тюленя. группа для вечерних дискуссий и светских бесед

усы тюленя

Дизайнерская одежда KHAVAARAPIEVA Стиль, Качество, Цена. Модный Дом KHAVAARAPIEVA
Главная и незаметная на первый взгляд роль моды всегда заключалась в отражении настроений, интересов и вкусов общества. Идеология и нрав XXI века, представления нового поколения об эстетике и совершенстве прекрасно видны в коллекциях основательницы передовой марки одежды «KHAVAARAPIEVA» – Хавы Арапиевой. Деятельной выпускницы Московского Текстильного Университета, дизайнера, известной благодаря:
• получению звания лауреата в Международном конкурсе «Русский силуэт»;
• сотрудничеству с изданием, описывающим интеллектуальные особенности моды – L’Officiel;
• участию в культурной жизни Москвы (представлению нарядов на ежегодной Неделе моды «VOLVO» и других мероприятиях).
За короткий период существования (с 2009 года) бренд Арапиевой завоевал хорошее положение на fashion-арене. А его успех стал основой развития смелых идей молодой кутюрье. Идей для формирования новых персональных стилей без оглядки на стереотипы.
Так, первая коллекция Хавы – прет-а-порте – презентованная на Неделе моды «VOLVO» 2010 года, была пронизана духом модернизма. В ее минималистических моделях с чистыми линиями прослеживались черты, характерные для шедевров архитектора Гауди. Именно исключительные простые мотивы работ испанского зодчего, ставшие в свое время уникальными, были взяты за основу в разработке особых типов кроя и дизайна новой линии одежды.
Модернистская простота и универсальность присуща, однако, и другим коллекциям марки «KHAVAARAPIEVA». Отзывы критиков и мнения простых ценителей fashion-искусства едины – во всех нарядах от девушки-дизайнера, тонко чувствующей требования времени, современные леди и джентльмены могут оставаться собой в любых обстоятельствах. Даже если вам необходимо срочно «сойти» с обычного житейского корабля на элитный светский бал – их исключительные лаконичные формы и визуальная элегантность помогут мысленно приспособиться к любой роли.
Отображение индивидуального взгляда Арапиевой на этностиль четко прослеживается в ее последней коллекции – «Лотос», представленной на московской Неделе моды-2012. Удивительное сочетание природных оттенков и форм в этих нарядах способствовало повышению внимания к бренду.
Сегодня одежда от «KHAVAARAPIEVA», реализуемая в бутиках столицы, ассоциируется с престижем высокой моды. Однако заказать желанный наряд лучшего образца из высококлассных материалов, разработанный по эскизам самой Хавы, с учетом особенностей фигуры и личных предпочтений, можно по демократичной цене непосредственно в ателье дизайн-студии «KHAVAARAPIEVA».
тел. +7 (903) 222-20-52

Дизайнерская одежда KHAVAARAPIEVA Стиль, Качество, Цена

Школа красоты и светского воспитания Жанна. Школа красоты и светского воспитания «Жанна» - это комплексная программа обучения, благодаря которой наши ученики научатся красиво двигаться, красиво и стильно выглядеть, правильно вести себя в обществе и просто станут более успешными и уверенными в себе. Наша программа обучения составлена на основе двадцатилетнего опыта преподавания, а также пожеланий родителей наших учеников. Именно поэтому мы точно знаем, что нужно Вашим детям!
Мы ждем всех мальчиков и девочек, юношей и девушек в возрасте от 7 до 25 лет, которые желают развиваться и совершенствоваться.

Школа красоты и светского воспитания "Жанна"

* Гадания *. Гада́ния — приёмы и даже обряды, существующие в культурах многих народов и якобы позволяющие узнать будущие или просто неизвестные факты. Суеверные люди считают, что гадания действительно позволяют что-то узнать, остальные относятся к ним как к народному развлечению. Часто оба подхода в некотором соотношении присутствуют в одном человеке.
Гадания включаются в более широкое понятие — ведовство, под которым понимают магию, ворожбу, колдовство. Однако в отличие от магии и колдовства, имеющих в сознании пользующихся ими характер принудительности по отношению к природе и сверхъестественным силам, гадания являются лишь средством пассивного узнавания скрытых от человека тайн.
Не вдаваясь в подробности этнографического, историко-культурного порядка, остановимся лишь на моментах гадания, связанных с письменным или устным словом.
Гадания наблюдались и наблюдаются до сих пор у всех народов. Яркая картина поразительных совпадений видов и способов гадания дана в книге Тейлора «Первобытная культура». Основа гадания кроется в свойствах примитивного мышления по внешним ассоциациям. Малокультурный человек убеждён, что сходство между двумя в действительности совсем разнородными явлениями означает их внутреннюю связь. Установление аналогий между наблюдаемыми во время гадания предметами или явлениями с лицами или фактами, по поводу которых происходит гадания, создаёт целую вереницу знаков и символов, у некоторых народов в известные эпохи слагавшихся в сложные системы прорицательского искусства.
Широко было развито искусство гадания в Ассирии и Вавилоне, в Египте, в древней Греции и Риме.
В последнем гадания играли большую роль и в государственной жизни. По преданию, в эпоху Тарквиния Гордого малоазиатский оракул из г. Кум был перенесён в Рим, причём будто бы прославленная тогда кумская прорицательница Сивилла принесла несколько так называемых «Сивиллиных книг», заключавших в себе очень много изречений пророческого характера. Эти книги долгое время служили основным источником государственных гаданий, производившихся специальной коллегией жрецов.
Как в Греции, так и в Риме подобные касты прорицателей и жрецов должны были оказывать большое влияние на сохранение суеверных представлений людей. С принятием христианства как официальной религии гадания, подобно многим другим явлениям языческой культуры, подвергались осуждению и гонению со стороны церковной и светской власти, но, как во многих других случаях, осуждённое церковью античное наследство принципиально не отвергалось; оно только из разряда священных явлений переносилось в разряд явлений дьявольских и нечистых.
Многие христианские проповедники и практические деятели, с горячностью нападая на гадателей, вместе с тем не подвергали сомнению действенность их «дьявольских» поступков. В иных случаях допускалась возможность признавать и объективную правду за некоторыми языческими прорицаниями, если удавалось истолковать их в желательном для христианства смысле. Так, например, была признана авторитетность некоторых глав из «Сивиллиных книг», и недаром изображения Сивиллы украшали нередко стены христианских храмов и страницы благочестивых рукописей. В средние века наблюдается та же двойственность в отношениях церкви и литературы к гаданиям. С одной стороны, гадания приравниваются к греховным колдовским поступкам, а с другой — чрезвычайно развивается гадательная литература, иногда освящённая церковью.
Крестьянки гадают на курах. Лубок XIX векаВ средние века как на Западе, так и в России были очень популярны многие гадательные книги; в России, например, переводные «лунники», «колядники», «трепетники», «лопаточники», «сносудцы», «громники», а также и разные астрологические книги: «планетники» и др.
Эта литература, распространяясь в народных массах, в течение ряда веков оказывала огромное влияние на народные суеверия, поддержав многие из тех, которые корнями уходят в первобытный анимизм, и, с другой стороны, прививая ложные выводы средневековых тайных наук.
Но и в более позднее время — в XVIII—XIX века — малокультурные слои

* Гадания *