Поиск
Как провести Замечательное день рождение

Как провести Замечательное день рождение

Подписчики: 10 подписчиков
ID: 15123251

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club15123251

Описание

это суперская группа

КЛАБЕР ZP.CITY. ЧТО ЕСТЬ КЛАББЕР!!!!
Клаббер – личность позитивная и жизнерадостная. Он обязательно в курсе главных событий электронной сцены, у него есть свои приоритеты и собственное мнение. Истинный, уважающий себя клаббер не станет осуждать нелюбимые стили музыки или ди-джеев. У него просто нет на это времени. Он, скорее, выберет для себя лучшее, откинет непонравившееся и полетит за новыми впечатлениями. Его жизнь кипит, потому что с приходом музыки приходит понимание ценностей счастья. Вот почему люди часто называют довольных миром людей наркоманами - только потому, что вторые всегда улыбаются.
Тусовщик всегда в перспективе развития. Он старается побывать везде и сразу, где только возможно, пообщаться с максимальным количеством людей. Его часто называют сумасшедшим, а то и придурком из-за нестандартного поведения или внешнего вида. А это и есть то, что отличает его от других – индивидуальность, выражение собственного я, творческого начала.
Одна моя знакомая «со скамейки» говорила: «А кто такие клабберы? Кто по клубам ходят , что ли? Ну что же, ограниченные люди, у которых полно папочкиных денег, которым нечем заняться в свободное время, так как за душой и в душе у них пустота, вот они там (в клубах) и наполняют смысл жизни светскими беседами о бутиках, турах за рубеж, иномарках, у кого насколько богатый ухажер и т.п». Сказать, что это высказывание возмутительно – ничего не сказать. Такие «клубы» есть и «клабберы» такие тоже, но это фальшивка, как надписи турецких «D&G» на одежде чуть ли не каждого встречного.
А вот насчёт интеллектуальных бесед стоит задуматься. На вечеринке в кругу единомышленников и приятных звуков рождается много идей, интересных мыслей; люди общаются. Это естественно, ведь атмосфера располагает. И разговоры эти умнее тех, что на скамейке, потому как тусовщики разносторонни в своих увлечениях, и не отталкивают неизвестное, не испробовав его.

КЛАБЕР ZP.CITY

Toreador clan. Toreador идущие по Миру Тьмы.
Членов этого клана зовут по-разному: дегенераты, художники, позеры, гедонисты... Но любое сравнение этого клана с общими стандартами даст вам неверное представление о нем. В зависимости от личных черт, Тореадор может быть попеременно элегантным и вычурным, выдающимся и нелепым, склонным к мечтаниям и беспутным. Только одно можно неоспоримо сказать об этом клане: его члены имеют чрезвычайно развитое чувство прекрасного. Как и все истинные художники, Тореадоры ищут смысл жизни, но боятся, что эта жизнь в итоге может оказаться бессмысленной. Извечный поиск правды и в итоге спасения привел их к мысли, что задача Тореадоров - защищать человеческий гений. Они специально выискивают тех, кто - на их взгляд - являются очень талантливыми, и преподносят им дар бессмертия. С этим даром гений избежит неизбежного процесса старения и самой смерти. Тореадоры искренне любят силу и страсть смертных и никогда не перестанут восхищаться их произведениями. Тореадор - самый образованный и культурный клан, для них имеет значение лишь Прекрасное, которую простой смертный понять не может. В идеале для Тореадор лишь Прекрасное имеет смысл, но часто поиск Прекрасного заменяется просто-напросто поиском удовольствий, и Тореадор становится подобным просто чувствительному человеку. Тореадоры разделяют любовь Вентру к высшему обществу и для них не утомительно постоянно вращаться в нем. Тореадоры считают, что их роль - пленять и очаровывать других своими остроумными речами, элегантной внешностью и просто блеском своего существования. Члены этого клана известны своим гедонизмом, но это лишь поверхностное восприятие их истинной сути. Они - гордые и высокомерные каиниты, очень раздражительные и впечатлительные. Физическая красота – один из первичных критериев, по которому Тореадор дают Обращение смертным. Большинство Тореадор необычайно красивы, или, по крайней мере, привлекательны. Тореадор не имеют равных среди Сородичей в умении одеваться по последней моде смертных. Члены клана часто и охотно встречаются, но их встречи напоминают скорее светские беседы, а не заседания руководящего совета. При очень большой необходимости они все объединяются развивают дикую активность. Однако, как правило, Тореадоры слишком апатичны, чтобы реально претендовать на власть.

(L.A)Los Angeles.. На прибрежных территориях, занимаемых сейчас Лос-Анджелесом, в XVI веке жили индейцы тонгва и чумаши. Первым европейцем, приставшим к берегу в районе нынешнего Лос-Анджелеса в 1542 г. на двух кораблях «Сан Сальвадор» и «Ла Виктория» (водоизмещением 50 тонн каждое), стал мореплаватель Хуан Родригес Кабрильо (лоцманом и заместителем его был Бартоломе Феррело)]. Отплыв из Ла Навидад (Мексика) 27 июля 1542 года, Кабрильо высадился в бухте Сан Диего 28 сентября. В то время на берегу существовала индейская деревня Янг-На. Сам первооткрыватель умер 3 января 1543 года и похоронен на острове Сан-Мигель, названном впоследствии его именем «Хуан Родригес» (Juan Rodriguez). О своём плавании Кабрильо записал в журнале, который привёз его лоцман, и теперь он хранится в одном из архивов Севильи (Испания).[
Лишь спустя 227 лет здесь высадилась следующая экспедиция под начальством Гаспара Портола, в которой участвовал францисканский миссионер Хуан Креспи, отметивший в своих записках пригодность местности для поселения. В 1771 г. другой миссионер, Хуниперо Серра, основал на этом месте миссию, названную в честь архангела Гавриила. К тому времени на территории современного Лос-Анджелеса существовало около 30 поселений индейцев тонгва, где проживало около 3 тыс. человек. 4 сентября 1781 г., по настоянию губернатора обеих Калифорний Фелипе де Неве, рядом с миссией группой испанских колонистов, состоящей из 46 человек, был основан поселок под названием El Pueblo de Nuestra Señora la Reina de los Ángeles sobre El Río Porciúncula (исп. Селение Девы Марии, царицы ангелов, на реке Порсьюнкула)[7]. Несколько десятилетий новое поселение оставалось всего лишь маленьким городком, но к 1820 году это было уже крупнейшее светское поселение в Калифорнии: здесь жило 650 человек.
Центр города ночью
После провозглашения независимости Мексики Лос-Анджелес непродолжительно входил в её состав. После поражения Мексики в американо-мексиканской войне город перешёл к США по мирному договору 1848 года. В 1850 году Лос-Анджелес получил официальный статус города.[7]
В 1876 году компания Southern Pacific завершила строительство железной дороги до Лос-Анджелеса]. Цитрусовое плодоводство, особенно выращивание апельсинов, скоро стало основой местного хозяйства. За последние сорок лет XIX в. население выросло с 2,3 тыс. до 100 тыс. жителей. В 1892 г. в районе города были обнаружены залежи нефти и к 1923 году на район Лос-Анджелеса приходилась четверть всего мирового производства этого углеводорода. В 1913 году Уильям Малхолланд завершил строительство акведука, который обеспечил водой растущий Лос-Анджелес. С 1920-х годов в Лос-Анджелесе быстрыми темпами стали развиваться авиационная промышленность и открываться киностудии. В 1932 году город принял X летние Олимпийские игры.
Нефтяные вышки в Лос-Анджелесе (1896)
Начало Второй мировой войны придало новый импульс развитию города. В этот период в город переселился ряд немецких деятелей науки, культуры и искусства, бежавших от нацизма (среди них Лион Фейхтвангер, Томас Манн, Фриц Ланг, Бертольд Брехт и др.). В 1942 году тысячи жителей Лос-Анджелеса японского происхождения были выселены в закрытые лагеря за пределы города. Интернирование проводилось в соответствии с правительственным распоряжением № 9066, подписанным президентом Франклином Рузвельтом.
В послевоенные годы город бурно развивался и рос вширь; строились многочисленные транспортные развязки, небоскрёбы. В 1984 в Лос-Анджелесе вновь была проведена летняя Олимпиада, в которой не принимали участие спортсмены из стран социалистического лагеря.
В 1992 году в Лос-Анджелесе произошли массовые беспорядки, крупнейшие с 1960-х годов, спровоцированные процессом над четырьмя белыми полицейскими, уличёнными в избиении негра, но оправданными на суде. В беспорядках нашла выход накопившаяся национальная неприязнь: главными жертвами толпы стали корейские лавочники. Всего 55 человек было убито и 2 тыс. ранено. После шести дней беспорядков в

(L.A)Los Angeles.

ПРАЗДНИК ДОМА КАЖДЫЙ ДЕНЬ. Детская площадка. Две девочки качаются на качелях и ведут неторопливую, светскую беседу.
— Что-то давно никакого праздника не было, — задумчиво говорит одна. — Жалко!
— Мне не жалко, — говорит вторая.
— Ты праздники не любишь?!
— Люблю! Очень! У меня их полно, каждый день — праздник!
— Не может быть!
— Может. Мы празднуем Дня рождение.
— День рождения, ты хотела сказать.
— Дни рождения мы тоже празднуем, но редко, только раз в год. А Дня рождения — каждый день. Мой папа этот праздник выдумал.
— И как вы его празднуете?
— Очень просто! Папа будит утром меня и маму, мы все бежим на кухню, берем стаканы с водой и папа говорит тост: «Отличный день сегодня родился! Нам с ним очень повезло! За Новый День!» И мы пьем воду, едим мед и поем какую-нибудь песню.
— А если день плохим получится?
— Так раньше и было. А как только мы стали отмечать этот праздник, почти все дни или хорошие или очень хорошие. Редко-редко что-то не очень хорошее происходит.
— Почему же тогда у других людей такого праздника нет?
— Папа сказал, что этот праздник есть у всех, только не все его замечают. Многие просто забыли об этом празднике. Если хочешь, приходи в субботу к нам. Переночуешь, а утром вместе с нами попразднуешь!
© Григорий Беркович
На страницах нашего сообщества вы найдете информацию о каждом дне года. Ведь каждый день хранит в себе историю какого-либо события,открытия ,именины,национальный праздник.
И, как вариант, предложение каким образом можно выделить
какой-либо праздник в кругу семьи, среди одноклассников, в группе детского сада.
Это позволит не только весело вместе провести время, но и сплотить членов семьи, коллектив, расширить кругозор детей по открытиям, национальным традициям.
Вы с нами? Вступайте в наши ряды vk.com/domaprazdniki

ПРАЗДНИК ДОМА КАЖДЫЙ ДЕНЬ

~(Деревня КуЗьМиНк@)~. История села .
Кузьминка — русский вариант татарского названия Казымавыл (буквально —
«деревня дочери»). По преданию, Кузьминка принадлежала дочери татарского
князя Уразы, считающегося основателем Уразовки. Если следовать этой
легенде, то деревня возникла не позднее середины XVII в. Это подтверждается
и письменным свидетельством. В «Актах хозяйства боярина Б. И. Морозова»
Кузьминка упоминается в перечне татарских селений Алатырского уезда.
В конце XVIII в. она была небольшим селением: 40 дворов, около 120 душ. (На
карте Нижегородской губернии Кузьминка помечена как деревня.) Однако уже
тогда здесь существовала деревянная пятивременная мечеть. Бедность не
позволяла прихожанам содержать муллу на постоянной основе. Поэтому
религиозные обряды и службы здесь производил «указной» имам из деревни
Антяровка. Лишь в 1822 г. муллой этой, ставшей соборной, мечети был
утвержден 36-летний «однодеревенец» (уроженец Кузьминки) — Сали Абдул
Хамилов.
В середине XIX в. азанчеем мечети избирается Гаязетдин Нежеметдинов. В 1844
г. Абдряхим Аксянов занял почетное место «соборного имама». Со временем
число прихожан росло: к 1898 г. оно достигло 806 человек (407 мужчин и 399
женщин). Для того, чтобы удовлетворять духовные потребности прихожан, в
помощь А. Аксянову был определен муллой Секам Аксянов, находившийся при
должности с 1869 г. Их совместными усилиями здание мечети было перестроено
в 1908 г., обретя новый вид, достоиный религиозного храма.
К тому времени экономическое положение деревни окрепло. Она расширилась:
число дворов в ней составило 181. В них проживало 522 мужчины и 472 женщины
(итого 994 человека). Имелись мельницы, крупорушки. Жители деревни активно
занимались бакалейной и мануфактурной торговлей. Разводили скот. Стадо
включало в себя 397 овец, 148 лошадей, 135 коров.
В годы первой мировой войны прежний мулла А. Аксянов и молодой образованный
имам Курбан Али Секамов начали организацию сбора зерна и иного довольствия
в пользу раненых российских солдат . На попечении имамов находилась
начальная религиозная школа, успешно работавшая с конца XIX в.
В первые годы советской власти в здании бывшего мектебе расположилась
светская школа I ступени. В 1924 г. в ней обучалось 42 человека. Начала
действовать сельская библиотека. Тогда верующие пытались сохранить свой
традиционный уклад духовной жизни, неотъемлемой частью и первоосновой
которого являлся ислам. Муллы первой соборной мечети — А. Аксянов, К.
Секамов и азанчей Айзатулла Аксянов прилагали максимум усилий, дабы
укрепить религиозные убеждения в односельчанах.
В 1925 г. при регистрации стоимость мечети была обозначена суммой в 2880
рублей. В ноябре 1938 г. мечеть была передана под «культурные нужды». Здесь
расположился сельский клуб.
В настоящее время в Кузьминке одна мечеть, имамом которой является коренной
житель деревни — Мухаммед Измайлов (1929 г. р.). Одноэтажная мечеть,
выполненная из белого кирпича, вмещает под своими сводами более ста
прихожан.

~(Деревня КуЗьМиНк@)~