Поиск
ㅤㅤㅤㅤ'ᴘʀᴜᴇ 'ʜᴀʟʟɪᴡᴇʟʟ

ㅤㅤㅤㅤ'ᴘʀᴜᴇ 'ʜᴀʟʟɪᴡᴇʟʟ

Подписчики: 39 подписчиков
ID: 129147802

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club129147802

Описание

— Назовите ваше имя, номер и причину кошмаров после сигнала.

Эммануэль Левинас. Эммануэ́ль Левина́с (фр. Emmanuel Lévinas; 30 декабря 1905 (12 января 1906), Ковно — 25 декабря 1995, Париж) — французский философ.
Биография
Родился в еврейской семье в Литве, где получил воспитание в традиции иудаизма.
В 1923 г. эмигрировал во Францию.
Философию изучать начал в 1924 г. в Страсбургском Университете. Во время учёбы в университете произошло знакомство Левинаса с Морисом Бланшо, положившее начало их долгой дружбе. В 1928 приступил к изучению феноменологии во Фрайбургском Университете под руководством Эдмунда Гуссерля. Там же, во Фрайбурге посещал семинары Мартина Хайдеггера.
В 1939 г. мобилизован в связи с началом Второй Мировой войны. Был взят в плен (1940), освобожден в 1945.
Был профессором университетов в Пуатье (1961 - 1967), Нантере (1967 - 1973), а также в Сорбонне (1973 - 1976).
Скончался 25 декабря 1995 г. в Париже.
Философия
Философские воззрения Левинаса формировались под влиянием феноменологии Гуссерля и фундаментальной онтологии Хайдеггера, а также диалогизма Мартина Бубера и, главным образом, Франца Розенцвейга, в значительной мере определившего стиль мышления зрелого Левинаса.
Влияние Хайдеггера и Гуссерля наиболее явственно отразилось в ранних работах Левинаса: Теория интуиции в феноменологии Гуссерля (1930), От существования к существующему (1947), Открывая существование с Гуссерлем и Хайдеггером (1949). Вместе с тем, ещё в 1948 увидела свет книга Время и Другой, в которой Левинас впервые излагает собственную философскую концепцию, включающую в себя критическую рецепцию влияний. Так, собственная позиция Левинаса уточняется в развернутом на страницах книги споре с Хайдеггером и доминировавшем в интеллектуальном климате Франции экзистенциализмом. Ключевые интенции мышления Левинаса, впервые артикулированные во Времени и Другом, получают дальнейшее развитие в его трудах Тотальность и Бесконечное. Эссе на тему экстериорности (1961), Гуманизм другого человека (1973), Инобытие, или по другую сторону сущности (1974), Диахрония и репрезентация (1983), и др.
При очевидной проблематичности тематизации философского наследия Левинаса (однозначно идентифицировать его с тем или иным интеллектуальным направлением невозможно по ряду причин), проблемное поле его философии может быть эксплицировано с достаточной определенностью. В центре внимания Левинаса - этическая проблематика, артикулированная посредством парадигмальной фигуры Другого. В ситуации кризиса классической метафизики в целом, и классического субъекта - в частности, самотождественность Я, понимавшаяся ранее, имплицитно или эксплицитно, как единство Я эмпирического и Я трансцендентального, не выдерживает испытания на прочность и более не может служить гарантом идентичности субъекта. Представления о трансцендентальном сознании, питавшие философию вплоть до феноменологического проекта Гуссерля, показывает Левинас, иллюзорны. Единственная, по его мысли, возможная форма трансцендентального - диалог. Таким образом, Другой для меня - единственный мыслимый гарант моего Я.

Эммануэль Левинас

A P R I ☹ R I. Априо́ри (лат. a priori — буквально «от предшествующего») — знание, полученное до опыта и независимо от него (знание априори, априорное знание), то есть знание, как бы заранее известное. Этот философский термин получил важное значение в теории познания и логике благодаря Канту. Идея знания априори связана с представлением о внутреннем источнике активности мышления.

A P R I ☹ R I

Свободный университет Лисья нора. Приветствую вас, уважаемые жители и гости Лисьей норы.
Свободный университет - это не только дискуссионный клуб, но и место, в котором мы все будем духовно развиваться.
В понятие Свободного университета мы вкладываем всё многообразие творческой мысли и творческого потенциала каждого из Нас.
В Свободном университете нет ни педагогов, не студентов. Каждый сам выбирает себе роль. Каждый сам показывает себя. Без масок и без грима.
В Свободном университете всегда царит атмосфера дружбы, запах ароматного чая, и вкус философской мысли.
Ну что же, от прелюдий перейдём к делу.
Основная цель данной организация - развития Человека как личности. Именно Человека с большой буквы.
Развитие в Человеке творческого мышления, и интеллектуальных способностей.
Здесь каждый сможет почувствовать себя актёром, поэтом, писателем.
Мы сами пишем свою историю, и сами создаём свою судьбу.
Свободный университет всегда рад принять в свои мудрые ряды новых последователей.
По всем вопросам и предложениям обращаться к организаторам.
8 908 541 61 49 - Илья (http://vk.com/id31824837)
8 917 301 33 12 - Виктория (http://vk.com/id42218186)

Свободный университет "Лисья нора"

- сумашествие. Привет,не хватает позитива или креативного мышления?Тогда тебе к нам.Мы из всех сил постараемся поднять тебя настроение и поделится отличными советами, DIY и Лайфхаками.У нас много игр,конкурсов и смешных моментов. Присоединяйся)

- сумашествие

ЕСМ | Казань. Евразийский Союз Молодёжи (ЕСМ) – общественное движение, официально зарегистрированное в РФ. ЕСМ создан 26 февраля 2005 года. Члены ЕСМ являются составной частью более широкого Международного Евразийского Движения (МЕД), основанного 20 ноября 2003 года.
Философ Александр Гельевич Дугин – лидер Международного Евразийского Движения. Идеи ЕСМ зиждутся на ключевых мыслях А.Г. Дугина. При этом ЕСМ и МЕД приветствуют развитие самостоятельного философского мышления и продуктивные дискуссии по большинству вопросов.
Сайты: paideuma.tv, www.geopolitica.ru, katehon.com

ЕСМ | Казань